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作者 主题:回复:[分享]老北京风俗图! 第80楼
魑魅魍魉 离线
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“大鼓书”是过去北方比较常见的一种曲艺形式。清朝末年开始在东北地区流行。民国年间形成了奉天大鼓(也称奉调大鼓、东北大鼓)、吉林大鼓(也称东城调,流行于吉林市一带)、江北大鼓(流行于松花江以北地区,又称“屯大鼓”)等几个具有地域特色的流派,可见是相当盛行的。


唱大鼓书的服装、道具、伴奏都很简单。一只扁圆形的木框皮面鼓,支在几根竹棍组成的鼓架子上,演员一手击鼓、一手打板,伴奏有一把三弦即可。还有的甚至不用鼓,一人自弹自唱,用脚打板击节,类似“单弦”的形式。其实,东北的大鼓书就是由“弦子书”发展而来的,据说还与满族祭祀时萨满在三弦伴奏下唱的“神歌” 有着一定的关系。至于演员的服装,和说评书、相声一样,外罩一件长衫即可,早期演出也不用化妆,弦子一响、鼓板一敲就可以开唱。后来虽然有了女演员(俗称 “女大鼓”),也只不过略施淡彩,外穿旗袍而已。


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作者 主题:回复:[分享]老北京风俗图! 第81楼
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作者 主题:回复:[分享]老北京风俗图! 第82楼
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练皮条子用木棍三根绑一架子,上拴皮条两根,用手拉着表演各种动作


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作者 主题:回复:[分享]老北京风俗图! 第83楼
魑魅魍魉 离线
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每日将头剃完,筋骨疼痛者,剃头的坐于高凳之上,其人躺在剃头的腿上,令其捶拿,其快活劲儿无比。这就表示了剃头匠除理发梳辫外,至少要学会按摩。这正像明代吴正伦《养生类要》辑古人对头发的经验,提出发多梳,能去风明目的养生之道一样。而清代北京的剃头匠除掌握梳、编、剃、刮、剪、剔、染等基本技能外,还会捏、拿、捶、按、掏、接、活、舒、补等医术,也正是为了使剪理发的内含更加全面。



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作者 主题:回复:[分享]老北京风俗图! 第84楼
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钻火圈图


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作者 主题:回复:[分享]老北京七十二行及风俗图! 第85楼
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箍桶图


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作者 主题:回复:[分享]老北京风俗图! 第86楼
魑魅魍魉 离线
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卖图儿在京城各处采访厅闻异事,然后编印成册到处出售,与今天发行报纸近似。早期的"狗仔队"。


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作者 主题:回复:[分享]老北京风俗图! 第87楼
魑魅魍魉 离线
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类似如今的出租,赶脚的把驴拴于城根,有需要者就骑上它,赶脚的在后面紧随其后。


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作者 主题:回复:[分享]老北京风俗图! 第88楼
魑魅魍魉 离线
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撞钟,玩者两人以上,各用一个铜钱或钱大的铁圈,在墙上找块好石头,将钱撞在石头上,谁的钱远,就拿起来砸近的,若砸上就算赢了,若砸不准别的我钱,再由别人拿起来砸你的钱,谁砸准谁就为赢者。


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作者 主题:回复:[分享]老北京风俗图! 第89楼
魑魅魍魉 离线
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其人用白糖人物禽兽,出售时用竹签32根上面刻上点数放入竹筒,让买者抽取,如成付为胜不成付为输


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