| 苍月风 |
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5月18日——20日 失落的古格王朝
有必要追溯一些历史故事，公元842年，那个盛极一时的吐蕃王朝走向了灭亡，而导致吐蕃灭亡的直接原因，就是末代赞普朗达玛灭佛而被刺杀身亡：传说在朗达玛掌权之后，大力兴苯灭佛，社会处于动乱之中。此时，有一位佛教信徒叫拉龙白多，在深山静修，一日，他悟到朗达玛为害人民，践踏佛教，天已委命于他，必须刺死朗达玛。于是，他穿一件黑白双面大袍，黑色朝外，把一匹白马用颜料涂成黑色，暗藏弓箭，准备刺杀朗达玛。
朗达玛作恶多端，自己也心虚，从不轻易抛头露面，终日呆在宫中。一天，大街上正在跳舞，场面非常热闹。朗达玛听到器乐和歌声，十分好奇，但又不敢在窗前观望，只是露出一只眼往外观看，街上精彩的舞蹈使他忘记提防，在窗口露出头来观看。此时，追踪已久的拉龙白多一箭射去，正中头颅，朗达玛临时前仰天长叹：“要杀我，为何不早两年或晚两年？”便毙命了。他的意思是：如果早两年杀了他，他就不会做出灭佛的恶业，如果晚两年杀死他，他灭佛的愿望能够实现。
拉龙白多射杀朗达玛后迅即驱马逃离，国王的军队穷追不舍。拉龙白多渡过拉萨河后，染成黑色的马变成了白色，他把黑色朝外的大袍换下，把白色面子翻在外面，便成了穿白衣骑白马的人。追兵因此无法指认，拉龙白多以自己的机智逃脱了追杀。
朗达玛死后，他的正妃琳氏和次妃各有一子，取名为云丹和维松。这两个王子各有支持者，为争夺王位相互攻击，混战达30年之久。30年混战，生灵涂炭，百姓流离失所。公元895年奴隶起义军杀死了维松的继承者贝科赞，贝科赞的儿子吉德尼玛衮仓皇出逃，这位侥幸从战乱中捡到姓名的末代王子，带着3位大臣和100多名武士逃向了西部阿里，一个名叫古格的神秘王朝从他手里拉开了序幕。
阿里曾是古象雄王国的地盘，是雄踞一方的强国，古德尼玛衮投奔到此时，象雄的英雄时代已经成了神话和挽歌。不过因为这里地处偏远从而也远离了遍及整个吐蕃王朝的战火。这里的王扎西赞因对吐蕃文明的景仰而接纳了狼狈而来的吉德尼玛衮，因对吐蕃王子高贵血统的崇拜而将自己唯一的女儿许配给了吉德尼玛衮，并让他继承了王位，很快吉德尼玛衮以阿里为中心，重整旗鼓兼并了周边无数个小邦和部落，吉德尼玛衮死后他的儿子德祖衮继承王位成为古格王朝的开国赞普。
德祖衮时代离朗达玛灭佛已过去百年，佛教的复兴之火在安多藏区甘斗寺点燃，与此同时阿里地区也掀起了佛教的复兴运动，古格王朝对佛教的复兴经历了几代人吗，其中以德祖衮的长子柯日的故事最为感人。柯日王子如同释迦牟尼一样舍弃了王子之位出家修行。柯日出家时主持修建了托林寺，并与21位前往印度学习显密教法的青年一起潜心译经，使得许多原本在灭佛运动中烧毁的经文又与信徒见面。古格王朝到第四代赞普活德时代，柯日已年近古稀，他准备去印度请高僧阿底峡尊者来古格传教，公元1040年，柯日走到噶洛国被俘虏托，噶洛国王劝说他改信他们的宗教不成而将其杀害。
公元1042年，古格的使者最终见到了已经六旬的阿底峡尊者。阿底峡被柯日舍生求佛的精神所感动，毅然和使者一起翻越喜马拉雅山来到古格。在古格宣扬佛法3年，后因边境战争无法回国，于1054年在聂当圆寂，终年73岁。1076年，为纪念阿底峡，全藏高僧云集古格托林寺召开法会，史称火龙年大法会。
古格王朝的繁荣昌盛持续了数百年，1633年后，10万之众的古格人一夜消失。是什么天灾人祸让繁荣一时的古格文明一下到了尽头？古格的臣民迁往了何方？历史没有给我们留下任何有力的证据。
土林之巅、河谷之侧，到处都有古格废墟，那荒芜的寺院、残损的窑洞，如一双双永不瞑目的眼睛， 瞪视着后人，似乎随时都会有悲凉的故事从中溢出。 轻风起时，红庙殿顶的经幡随风摇曳，向我们娓娓道来昔日的故事，如泣如诉。
时间回到5月18日，早晨起来，周身疼痛，胳膊似乎连抬起推开房门的力气都没有，窗外的那木纳尼映照在一片瑰丽中，我十分痛苦的走到门外，又十分痛苦的举起了相机
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