| 梦在远方 |
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----------[75]------ 黄袍佛国-------
东方航空公司的班机经四个多小时的夜航，终于平安抵达泰国首都曼谷的廊曼机场，从机上下来通过连接廊道进入机场大楼，第一个感觉是好冷啊。老梦去过三次泰国，特别是二次夏天去的时候，此感觉尤甚，和一般人泰国是热带国家的想象完全相反。原来此不是泰国气温冷，而是廊曼机场中央空调温度调得太低了。据说科学研究人体感觉最适宜的温度是二十二度半，廊曼机场的温度就在此上下，但由于相对温差的缘故，一下子真不适应，浑身直起鸡皮疙瘩，冷的感觉油然而生。哈哈，真是天大笑话。
其实到热带国家嫌冷是笑话也不是笑话，这颠倒冷热的故事还真不少呢。朋友们恐也有所耳闻，寒冬腊月，冰天雪地中的东北人来到常熟，东北零下三四十度的天气倒不在乎，常熟零下三四度的天气直呼吃不消，冻死了冻死了。若是探亲访友，东北人大都会提早结束行程，赶紧回去，回去舒服。何故呢？
一是过去南方室内都没有暖气，室温和室外差不了几度。白天黑夜都在零度左右的冰窖里，北方人怎吃得消？要知道，他们的室温有二十度呢。南方人呢，世世代代这样惯了，无甚要紧。
二是据老梦亲身体验，老梦在上世纪八十年代初哈尔滨举办第一届冰雪节的时候，特地去轧过闹猛，零下三十多度呢。那北方的冷是干冷，感觉还可以。南方的冷是湿冷，感觉特别冷，起码人体感受要相差一二十度。当然这也是经科学证明了的。稍久，人体的感觉就慢慢适应了。
这廊曼机场真是大，我感觉比浦东机场还大，还豪华。各种现代化设施齐全，窗明几净，整洁有序，不愧是东南亚和新加坡樟宜机场齐名的枢纽机场。
泰国的全称是泰王国，是君主立宪政体，国王是至高无上的，是国家元首，国王是世袭的。但君主立宪政体国家的国王是国家的象征，没有实权。比如日本英国等，实权掌握在民选的政府首脑，即首相或总理手里。泰国政局近年来动荡不安，黄衫军红衫军什么军轮流街头闹事，占机场冲会场霸商场，闹得不亦乐乎。总理刚上台屁股还未坐热，又被赶下台，走马灯似地换，但国王普密蓬就稳坐钓鱼台，纹丝不动。泰国国旗由红蓝白三个横长方形排列而成，红色象征民族和各族人民的力量和献身精神，泰国以佛教为国教，白色象征宗教纯洁，蓝色代表王室，蓝色居中象征王室在各族人民和纯洁的宗教之中。国徽是一只大鹏鸟，鸟背上蹲坐着那莱王。传说中大鹏鸟是一种带有双翼的神灵，那莱王是传说中的守护神。国花是睡莲，国树是桂树，国鸟是火背鹇。
泰国地处中南半岛，东南临太平洋泰国湾，西南濒印度洋安达曼海，西与北与缅甸接壤，东北和老挝，东南与柬埔寨相邻，南沿克拉地峡延伸至马来半岛，与马来西亚相接。面积五十一万平方公里，人口六千三百万。热带季风气候，全年分热季，雨季，旱季三个季节。
泰国是世界上有名的黄袍佛国，说到佛，老梦这万花筒又要域内域外转悠一番了。
佛教是世界三大宗教之一，由公元前六世纪古印度的迦毗罗王国，[今尼泊尔境内]的王子所创。王子的名字叫悉达多，姓叫乔达摩，属于释迦族，故被人称为释迦牟尼。释迦另有仁慈的含意，牟尼是圣人和寂静的意思，意为仁慈的释迦族的圣人。
何谓佛呢？佛是一个理智情感和能力都同时达到最圆满境界的人格，换句话说，佛就是大智大悲与大能的人。释迦牟尼就是佛，人称如来佛。释迦牟尼创立佛教以后，慢慢从印度尼泊尔一带向外扩散，逐渐向东向南向北发展。
传入我国的最早记载是东汉明帝永平十年，即公元67年。明帝夜梦金人飞行殿廷，晨问于众臣。太史傅毅答曰，西方大圣人，其名曰佛，陛下所想恐是他也。于是明帝遣中郎将蔡揞等十八人去西域，访求佛道。遇竺兰，摄摩腾二人，并得佛像经卷，用白马驮至洛阳。帝特为建精舍给他们居住，称为白马寺，此即现在洛阳白马寺来历，可见洛阳白马寺是中国最早的寺院。至于唐朝唐僧西游记取经，此为后话。自此以后，佛教在中国慢慢发展，以至终成今国人最普遍信仰和熟悉的宗教。
老梦有诸多朋友信仰佛教，知我对宗教稍有研究，不时问我有关问题。老梦以我所知，以中国平民百姓的惯常思维方式，稍作介绍。佛教最高是佛祖释迦牟尼，就是如来佛。其下为居普陀山的观音，居五台山的文殊，居峨眉山的普贤，居九华山的地藏。其下为为十八罗汉五百罗汉什么的。其下又为各佛教施教布法场所寺院主持。其下再又为专业神职人员，男为和尚，女为尼姑，尼姑居庵内。和尚尼姑终身不得婚嫁。一般平民百姓信仰佛教的人呢，男的叫优婆塞，即居士，俗称善男。女的叫优婆夷，即女居士，俗称信女。善男信女在家修行，遵五戒，即不杀生，不偷盗，不邪淫，不妄语，不饮酒，亦可修成正果。当然佛的基本概念是众生平等，我之其下其下是通俗说法而己。
以上说的是佛教北传过程中形成的基本现象，称为大乘。我国内地，西藏，日本，朝鲜和韩国等均属于大乘佛教派范畴。当然内中还有很多差别，比如藏传佛教，虽在大乘范畴，但有很大不同。
佛教在南传过程中形成了小乘，即东南亚泰国，缅甸，柬埔寨等，包括斯里兰卡的小乘佛教派。其基本架构和大乘相同，也是佛祖释迦牟尼，五百罗汉什么的，也有寺院主持和尚尼姑，也有普通善男信女。总原则是相同的。不同之处在于大乘追求普渡众生，基本要求为食素。小乘强调自我修炼，可食“三净肉”。大乘普渡众生，强调行善积德，不出家也可修行。放下屠刀，立地成佛。只要心诚，人人均可成佛，是内容大于形式。小乘强调自我修炼，追求自我完美，终身以佛律严格要求自己，故信众都要出家当一个时期和尚。是谓内容形式并重。这就是泰国满大街黄袍加身和尚的缘故。
以上就是佛教分为大乘和小乘两大教派的基本现状。泰国就是典型的小乘佛教派国家。
佛教另有一显著特点是没有排他性。世界另两大宗教基督教和伊斯兰教均是排他性的，信了基督教或伊斯兰教就不能再信其它教了。其宗教组织严密，甚至同一宗教之间不同教派也有严格区分，所以西方及中东地区常有宗教引发战争。比如科索沃波黑等战争，造成成千上万平民死伤，其根源在于宗教纠纷，想想真是可惜。佛教就无此要求，象我们这里，佛教徒家死了人，请道士来做道场，道士是道教的神职人员，教根本不同啊，是冬瓜缠在茄亩里，乔太守乱点鸳鸯谱。可一般人还就这样做，平安无事。不过我估计农村里一般百姓也根本弄不懂其中奥妙区别，反正烧香拜佛，求仙布道是一回事，这我在以前文章里也有涉及。若换到基督徒家死了人，伊斯兰阿訇去祷告，打断你腿是小事，真要出人命呢。
老梦基本上不是什么教徒，我以前早己说过，遇有宗教场所，不论亚洲欧洲非洲，不论寺院观庙庵堂，均怀有敬畏之情，或目视诸尊默献仰慕之意，或姑且一拜聊表敬崇之心。其实若真信徒，进宗教场所都有一定规范的。
佛教的寺院礼仪为。
一，入寺门后，不宜中央直走，应靠左行走，手提东西不可放在佛座或佛案上。为何靠左行走，这里有个小插曲。中国古代的习惯是靠左行走，一直沿用至民国。抗战胜利后，大批美援物资到达中国，其中有许多汽车，美国汽车是方向盘在左右行的。于是民国政府在1946年制定交通法规，规定车辆行人右行，从此成例。香港彼时英国管辖，故随宗主国左行至今。寺院不受世俗政府规约，故也左行延续至今。当然现在民众习俗力量强大，寺院也不予强调，不提到对佛不敬的高度，基本随大流了。不过若男女说说笑笑，勾肩搭背，打情骂俏，则是对佛之大不敬，应以鉴戒。
二，大殿中央拜垫是寺主专用的，一般善男信女不可在上礼拜，宜在两傍拜垫上，男左女右而就，触垫时应掌心向上。有人礼拜时，不可在其头前行走。
三，阅经须先净手，放案上平看，不可手握一卷或放膝上阅之，衣帽任一物件不可放在经上。
四，拜僧称法师或大和尚，行礼方式为双手合一，微微低头，表示恭敬，致礼定要回礼。
五，法器即寺院中钟鼓鱼磬不可擅敲，锡杖衣钵不可擅动。
六，听经时随众礼拜入座，如后到，须向佛顶礼毕，稍后退再向法师顶礼，不向熟人打招呼，默默入座。如中途离去，须向法师行礼，肃静退出。
呵呵，这寺院的规约也蛮烦琐的，现在也没几人真去计较它了，我们只要知晓就可以了。佛不是强调吗，心诚则灵。你心中有佛，则处处是佛。你时时有佛，则定能成佛。菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃！佛之真谛为四大皆空，在布施，持戒，忍辱，精进，禅定，般若的修行中达到最高境界。世俗的人认为有点消极厌世的意味，老梦想想有点道理，你拼命追求升官，拼命追求财富，拼命追求色欲，拼命追求虚名，到头来，还不和老梦一样，归一苑内同赴西方极乐世界。那时相见，一样赤条条一丝不挂一无所有。看现在满世界的红男绿女，菩萨前顶礼膜拜的善男信女，不知真有几人在心底聆听佛的诲语？行走在佛指的路径？
老梦另外要说的是一个十分令人不解的情况，佛教现在是世界三大宗教之一，有十几亿信徒，可谓影响深远。可在它的发源地印度，却消声匿迹，难觅其踪影，被另一宗教印度教取代。自己种的树，浇的水，修的枝，除的虫，最后在别人家院子里开花结果，想想真是不可思议！
已是夜半时分，过海关，出候机搂大门，一阵热浪轰地迎面袭来。
远远看见两个和尚身披黄袍逶迤向我走来，我有意立定静候。待到跟前，我面带微笑，双手合一，微欠上身，恭恭敬敬一声阿弥陀佛。两个小和尚估计未料到我这一招，刹时手忙脚乱，慌忙站定，亦挤出微笑，双手合一，头低得比我还低，向我咕噜咕噜一下，随后微笑款款离去。
黄袍佛国，首见黄袍，真是是言不虚！ |
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赏山玩水遨游风花雪月，
闲情逸趣笑谈人生世事！
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