| 梦在远方 |
 |
 |
 |
| 发帖：430 |
| 等级：五湖信步 |
| 积分：464 |
| 注册：2009/10/27 |
|
------[84]---- 七珍佛山和淡浮院------
东芭乐园出来，大巴直驶有名的七珍佛山。何谓七珍佛山？让我老梦细细道来。
我们知道泰国是君主立宪制国家，由国王担任名义上的国家元首，国王手中无实权，国家大权掌握在民选的政府总理手中。泰国由多党凭选举轮流执政，一派上台，另一派即刻组成反对党联盟，监督政府，专找执政党的碴子，抓住把柄，大造舆论，争取在下次选举中把其轰下台。或即刻发动群众示/威/游/行等，威逼现政府自动解散，达到己方上台的目的。泰国前个时期政局动荡，反对派占领总理府，占领机场码头，红衫军黄衫军轮流上街，政府经常更迭，总理走马灯似地换，国王就巍然不动，就是这个道理。理论上讲，政府更迭总理换马和国王无关。
老梦经常到外国走走，到过民主国家，到过专制国家，到过政教合一国家。老梦细细看看想想比比，觉得还是多党制民主国家好，先进，反对党的监督真是落到实处。前些年泰国沙马总理上台，沙马真平民总理也，上台前曾做过一私营电视台烹饪节目的主持人。当上总理后，他不因居高位而妄自尊大，仍去该电视台客串主持了一回节目。这让反对派抓住把柄，反对派的理由是，你未当总理前，主持节目天经地义。但一当总理，你身份变了，你是一国之总理，应服务全国人民。现以你一国总理之身份，为一家私营电视台服务，就是涉嫌以权谋私。于是将之告上法庭，法庭判沙马违法，沙马只好辞职下台。
老梦想想真有道理，类比我国什么官长，若在外公务活动中，甚至以政府名义举行专项活动，宣传辖区内某一企业或某一产品，不也有以权谋私之嫌？法律层面上，几万人的企业法人和我老梦几个人的烧饼早点作坊法人是平等的啊。你怎么不宣传我老梦小作坊呢？你是辖区全体人民的长官，全体纳税人供养的长官，你偏心一隅，老梦我完全有理由怀疑你从中得了什么好处，至少是办事不公。老梦可以策动媒体大造舆论，甚或告你一状，叫你吃不完兜着走！
有反对派其实真不错，老梦潜心研究过一个现象，我们这里一个单位一个地方，几个主要领导之间时有晤咀七角八斗的，或属下有几块三角黄石不卖帐朋友的，一般不会出啥大向题，没有因经济什么等原因抓去吃官司的，风气相对清廉。他们之间互相瞪大着眼呢，几个不同心人员就是几个纪委书记几个检察官呢。军民团结如一人，试看天下谁能敌的，要没不出问题，一出准是大问题，且是一长串。
有反对派其实真能纠正许多我们现在谓之恶疾，一直无法消除的蔽端，比如公车私用公款消费公私不分。老梦昨夜做梦，梦中当了什么长官。想想一辈子未当官，临到退休乘上末班车，甚是得意，于是忘形。上班第一天即谓秘书小姐，我以前不吸香烟，现在开戒了。我还接受南京周局长教训，别拿九五至尊，别脚点的软包红中华就可以了。中饭约上三五铁杆好友一二红粉知己，到张东口渡大眯郎饭店刀鱼品品五粮液咪咪。不料饭局未散，网上帖子照片齐现，当晚电视录像评论跟上，问我红中华香烟可是自掏腰包？刀鱼五粮液是否签单？第二天报纸头版头条要求辞职并配有特约评论，如此公私不分的梦长官我们何能放心！没有惩前毖后治病救人，下午老梦我只好暗然下台！且乖乖自摸五千大洋为烟酒菜买单，没有请我到检察院休闲几天还是我额角头亮呢。第三天小什么接任老梦空缺，你想，小什么还敢动什么歪脑筋吗？！
梦中一觉醒来，星星还是那个星星，老梦还是那个老梦。没有秘书给我操刀，只好还是亲自涂鸦，继续说说这个岁漂月流的万花筒。
1996年，现任泰国国王普密篷登基五十周年，为示庆祝，于是在芭堤亚附近把一座名叫七珍的小山削去半边，用镭射方法雕刻了一座高达132公尺的佛像，再用数千公斤的金铂镶灌，遂成当今世上最高金佛，命名为七珍佛山，成了一个宗教游览胜地。
大巴在山前广场边慢慢停下，我们下车远远瞻望着巨大的佛像。盘腿端坐在莲座上的释迦牟尼，慈祥端庄，面和目善，一手垂在盘腿膝边，一手掌心朝上托在胸前，形体圆润，姿态优美。在凝望着我们万千大众，似在谆谆告诫我们。
佛为何要坐在莲花上呢？这就要从其来历说起。据传古印度迦毗罗净饭王的王妃摩耶夫人长得美丽异常，性温和贤淑，与国王情深如海。新婚之夜，朦胧中看到远处一人骑白象向她走来，人及白象越来越近却越来越小，从她右肋处钻入腹中，于是身怀有孕。从此王妃脸上微微泛着红晕，那色彩鲜艳的衣服领口花边象一片莲叶，脸象一朵绽开的莲花。后来摩耶夫人在菩提树下生下了佛祖释迦牟尼，其时百鸟群集歌唱，天空鸣乐相和，四季花木齐开。尤其是傍边池塘里开放出一朵大得象车盖的莲花，佛祖一出世就坐在莲花上，这就是莲座的来历。
莲即荷也，又称水芙蓉，地下根茎为藕。莲自古得到文人墨客喜爱，《离骚》中即有“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”之句。唐王昌龄有诗曰，“荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。”宋杨万里的“毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”更是脍炙人口。加之周昌硕的《爱莲说》，朱自清的《荷塘月色》，更使莲声名大振，推到花中君子的高度。莲成了佛教世界和世俗世界中一种特别吉祥的花朵。
看看离山脚不远，乘团友们在拍照闲逛的当口，我一个人撒腿向山脚奔去。老梦就喜欢追根究底，我要亲临实地，最好亲手触摸一下，满足一下好奇之心。山脚渐近，我才发现，远看似乎不高触手可及的佛象金字高着呢，离地起码几层楼高，何能触及？山脚边有几幢房屋，听说那是守卫这佛山的部队的营房。
几个泰国人面向佛山在虔诚地礼佛，我跟在后面，亦双手合十，恭谦低头，以示敬意。在这巨大的金佛面前，我内心真的一点也没想什么，也不祈求什么。我知道，佛肚能容，容天下难容之物。佛脸在笑，笑天下可笑之人。佛的最高境界是无欲无求，心中有佛即佛也。
再上大巴，来到了淡浮院。这真是一个十分有趣的地方。我们知道一般宗教场所，佛教叫寺，道教称观，这里叫院。为何呢？原来这里是佛道混合体，标标准准中国宗教现状翻版，不好听点叫杂夹种，好听点叫佛道融合和谐大家庭。由此可知，此院必是中国人所造。入内即予证实，是1993年由华侨郭丰源先生出资所建。
淡浮院正门，是一个高大的单檐门楼，顶上相向两个龙头。檐底绯红，屋面翠绿，瓦当淡黄。正中淡浮院三个隶体大字，乃当代书法家傅杰所书。两傍墙上，是亦佛亦道的壁画。左右旗杆座上，为亦教亦俗的旗帜。门上有太极图案。
进大门，至大厅，厅名万寿。万寿厅是供奉至尊至圣的地方，两边各有金龙盘柱，龙首齐天龙尾接地。傍有泰国一至八世王像，对面墙上有九条金色巨龙相互盘绕，九条龙隐含己故八个泰王加上健在的普密篷为九龙。九条龙头都向万寿厅，故叫九龙朝圣。为何要牵扯到泰国王室呢？原来这淡浮院的土地就是泰王室赠予郭丰源先生的。侧面墙上，左为佛门西天取经，右为道家八仙过海。佛道世俗和谐共处，共襄国是，同祈民生。
上二楼，这里是道教天下。正中金色帷帐内，端坐道教鼻祖吕洞宾，长须美髯，仙骨嶙峋，使人顿有紫气东来飘飘欲仙之感。其余一应人物器皿，均是道门所有。
上三楼，这里是佛教领地。佛祖释迦牟尼莲座稳在，慈眉善目关注着膝前善男信女，恩及普天下芸芸众生。
想想真有劲，在泰国黄袍佛国里，来这么一个佛道世俗综合的淡浮院，真是不三不四，不伦不类。可泰国人却熟视无睹，予以泰然接纳，可见佛之精髓宽以待人已深入民心。容纳异己，和平共处，真和谐社会也。
在泰国旅游，多的是佛教寺院，好多已记不起名字了。曾记得有一座新修的寺院，在一座小山上，爬百多级台阶上去，立在寺院平台上，远观暹罗大地，近处阡陌纵横，远处莽莽苍苍。在这座不知名的寺院里，老梦还化一百铢捐了一片瓦呢。和尚叫我把祈愿和地址姓名等写在瓦上，说将来要盖到屋顶上的，异国他乡的佛可保我梦家千年万代平安顺利呢。我写了中国江苏常熟XXX，没有写梦在远方。十来年了，那时网络还不发达，这游来游去论坛恐还没有呢，我这远方的梦还未做呢。我也没有写祈愿，我知道佛之最高境界是无私无欲。我早己说过，我不是教徒，我是逢场作戏，聊表寸心而己。我内心是真诚的，我常说善话，常做善事，与人为善。我之善为天下先的观念，不论佛教道教，还是基督教伊斯兰教，都是欢迎的。你看我闯荡世界，进过无数教堂清真寺庵庙院观，无一拒我以门外，就是明证。
有朋友要驳我了，说你在以前万花筒之《圣城梵蒂冈》一文中，不是写到乡下人不知端里，兴至所致到常熟兴福寺烧香，遇到什么搭台，经济唱戏，拦住要收门票，你拂袖而去吗？对也，我未能进得神圣庙堂佛地，不是佛拒我，是人拒我也。佛眼里是众生平等，官民平等，贫富平等，贵贱平等。佛若有灵，是断然不会做出你出多少多少钱，就可烧头香什么的。拒我等无权无势无钱无财之信徒于佛堂之外的经，是歪嘴和尚念出来的。
这歪嘴和尚，古往今来均有之。宋朝苏东坡先生一次偶至一寺院，信步入内，主持视之，以为一般居士，口诺而随言，坐，谓小沙弥，茶。后见东坡先生谈吐不凡，象有钱有势之人，于是稍敬之，谓，请坐，叫，敬茶。后始知是大名鼎鼎东坡先生，乃恭敬有加，大礼行之，曰，请上坐，称，敬香茶。临别索东坡墨宝，东坡先生挥就一联留之。上联为，坐，请坐，请上坐！下联是，茶，敬茶，敬香茶！幽默诙谐之意跃然纸上，主持无地自容。由此可知，佛门自古非洁净之地。由彼可见，人们确需潜心修炼啊！
傍晚的习习凉风中，漫天血红色的晚霞中，我们向曼谷驶去。
[本贴被作者于2010-7-29 13:04:07编辑] |
 七珍佛山  山上佛塔  众说纷纭淡浮院 |
赏山玩水遨游风花雪月，
闲情逸趣笑谈人生世事！
|
|
