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作者 主题:[转贴]相声艺术介绍 楼主
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  相声一词,古作像生,原指摹拟别人的言行,後发展成为象声。象声又称隔壁象声,明朝即已盛行。经清朝时期的发展直至20世纪20年代,象声逐渐从一个人摹拟口技发展成为单口笑话名称也就随之转变为相声。一种类型的单口相声,後来逐步发展为多种类型的单口相声、对口相声、群口相声,综合为一体,成为名副其实的相声。 
  相声艺术是地道的北京“土特产”,老艺人们都说它是由八角鼓脱颖而出的。早年,演八角鼓的着名丑角张三禄,能即兴编词,当场抓哏,见景生情,随机应变,不落俗套,颇受欢迎。但他性格古怪,不易搭班,受人排挤,乃愤而撂地,即以说学斗唱卖艺,但他不再称八角鼓,乃改称相声。 


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作者 主题:回复:相声七代演员 沙发
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第一代:
  张三禄,目前见于文字记载最早的相声艺人。根说,张三禄本是八角鼓丑角艺人,後改说相声,他的艺术生涯始于清朝的道光年间。 
朱绍文,艺名“穷不伯”。原是京剧丑角,天桥以白土子“画锅”(画个大圈当演艺场)说单口相声,知识渊博,思路敏捷,能即兴抓哏,俗不伤雅,为妇孺所共赏。他的演出特点有“说文解字”性,表演时,地下放个小布袋,内装白土子,他左手打着“玉子”(唱太平歌词用的两块小竹板,有说是“穷家门”的玩艺儿,为朱洪武御赐之物,故谐其音称为“玉子”)右手用白土子往地上划字,边划、边说、边唱,常演的节目有《字象》、《拆十字》等。 

第二代:
阿彦涛、沈长副都鲜见于记载。
云游客《江湖丛书》载云:“团春的这行里,虽称为朱(朱绍文)、阿、沈三大派,沈二的门户不旺,其支派下的门徒很少,并且没有什么出奇的角儿。阿刺三的支派和沈派是相同的。”

第三代:
贫有本、富有根(艺名),徐有禄、范有缘(“穷不怕”弟子),鲜于文字记载。
富有根,旗姓“桂”,就是传说中的小贵,同行称之为桂三爷。
徐有禄,又名徐有福、徐永福。据《江湖丛书》载云:“穷不怕的徒弟是徐永福,生意人都称他为徐三爷。徐永福的徒弟为李德祥、李德锡、玉德隆、马德禄、卢德俊、焦德海、周德山。


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作者 主题:回复:[转贴]相声艺术介绍 板凳
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第四代:
李德鍚(1881-1926),原名李佩亭,艺名“万人迷”。先拜相声艺人恩绪为师,后有从艺于相声名家徐有禄、桂先生,打下坚实的功底。李德鍚嗓子好,吐字发音功力深厚,表情动作传神,有擅长“先挂”,演来颇有新意。
当时,以黄色成分诱惑观众的“荤口”相声颇为盛行,李德鍚却不为动,坚持说“清口”相声,以艺术高雅取胜,深受欢迎。相声素有单口、对口,明春、暗春之分,李德鍚样样皆能,堪称全才。他曾与师弟张德泉合作,改编并演出了《大审案》、《交租子》、《耍猴儿》、《洪洋洞》、《文明词》等传统相声段子。

第五代:
焦少海,著名相声艺人焦德海之子。焦德海的艺术特色是言语趼隽永,台风稳健,据说能说200段相声。焦少海得其父传授,擅于表演对口相声,但因人缘不佳,结不成相声对子,于是收徒赵希贤,取名小龄童,师徒合作说相声。小龄童出师以后,艺名大噪,单立门户,但对其师焦少海照顾备至,传为曲坛佳话。焦少海也曾拜师习学评书《永庆升平》,可惜未能成功,于是仍回本行说相声。
郭荣起,相声名家郭瑞林之子,曾与“万人迷”、马德禄一起“撂地”演出。郭荣齐自幼随父学艺,后又先后拜师李瑞峰、马德禄,技艺逐渐精进。他擅长说功,嘴皮子利落,吐字发音功力深厚,尤其是“倒口”。他表演的传统相声《绕口令》独具特色,堪称一绝。他擅长表演“柳活”,《改行》、《山东二簧》都是他拿手的段子。他能根据切身的生活体验和艺术表达需要,刻画形形色色的人物形象。他的相声格调高雅,摒弃那些庸俗低级、哗众取宠的成分,坚持追求真正的艺术创作。


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作者 主题:回复:[转贴]相声艺术介绍 椅子
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第六代:
常家,包括第五代的常连安及其子常宝堃、常宝霖、常宝霆、常宝华、常宝丰。
常连安,自幼学习京剧,倒嗓以后,声音失润,改行变戏法,并说相声。他表演的《山东斗法》等传统单口相声,生动形象,幽默诙谐,深受欢迎。他热情培养、扶植新生力量,早年曾为其子常宝坤量哏,既为一例。在常氏家族中,艺术造诣高、影响大的有常宝坤、常宝霆、常宝华。下面着重评介常宝坤。
常宝堃,1921年生于张家口,因其地盛产口蘑,艺名叫小“蘑菇”。他聪慧机敏,勤奋好学,自幼打下良好的艺术功底。他博采众厂,多才多艺,能演说、学、逗、唱各种相声段子,尤以说、逗见长,表演生动、自然,活灵活现,台风热烈自成风格。常宝堃具有崇高的民族气节,抗日战争期间曾两次被捕:一次是表演相声《耍猴儿》,是了个“现挂”: 
耍猴儿必得敲锣,他对捧哏的说:“咱俩耍猴儿的话,我得用嘴模仿锣的声音了。”捧哏的问:“你的锣呢?”他说:“我的锣献了铜了。”另一次是表演常宝霖创作的讽刺日伪占区物价飞涨的相声《牙粉袋儿》。


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发帖时间:2006/12/21 12:20:00   短消息 编辑 引用

作者 主题:回复:[转贴]相声艺术介绍 马扎
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第七代:
苏文茂,1929年生于北京。自幼家境清寒,后拜常宝坤为师,曾参加启明茶社相声大会的演出活动。这里拥有赵霭如、罗荣寿、王长友、白全福、王世臣等相声名家,堪称“相声大学”。苏文茂如鱼得水,多方吸取营养,迅速成长为优秀演员。他以说、逗见长,口齿伶俐。表演朴实自然,不瘟不火,以清新的幽默取胜,俗称冷面滑稽。他擅演文哏段子,长期与著名相声演员张寿臣合作,整理、演出《论捧哏》、《文章会》、《批三国》等传统段子,深受观众的欢迎。


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作者 主题:回复:[转贴]相声艺术介绍 第5楼
飞天少女猪 离线
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楼主,侯老也是个关键人物,怎生给忘了


飞天少女猪来拯救地球了~!

正义的主张者~~!

单击在新窗口中打开
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发帖时间:2006/12/21 12:33:00   短消息 编辑 引用

作者 主题:[转贴]回复:相声艺术介绍 第6楼
完美 离线
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  最近媒体把郭德刚的德云社炒地火的不行,还有4千的天价票,不知道是救了相声,还是让相声又成了众矢之的。

[本贴被作者于2006-12-21 12:40:11编辑]


完美,我所追求;过程多痛,我都承担。
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作者 主题:回复:[转贴]相声艺术介绍 第7楼
N颗钻石 离线
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  多年看春晚的经验告诉我们,相声越来越像小品,


钻石恒久远,一颗永流传,我有N颗钻石,不死鸟一辉就是我。
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发帖时间:2006/12/21 12:41:00   短消息 编辑 引用

作者 主题:引用回复:[转贴]相声艺术介绍 第8楼
cloud5008 离线
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引用飞天少女猪于2006-12-21 12:33:00说道:

楼主,侯老也是个关键人物,怎生给忘了




还没讲到,偶继续


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作者 主题:回复:[转贴]相声艺术介绍 第9楼
cloud5008 离线
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  新中国成立后,很多艺术家在自己演出、培养学生、继承传统中作了努力,比较典型的就是相声改进小组。这是相声发展中,一个非常重要的历史阶段,老艺术家开始意识到仅仅是民间艺人不能拯救相声。他们非常明智地拜师求教,侯宝林、高凤山等向老舍等请教,从那时起,相声作品更加注重提高品位。当时包括老舍都参与了相声创作,作品体现了对新生活新思想的歌颂,比如,常宝华早年相声《水兵破迷信》。

  不久后,常宝华、马季等新一代相声人脱颖而出,他们经历过新旧社会的演变,对相声形式从小耳濡目染。而在他们成为艺术家之前又受到新中国的政治教育和培养,于是他们发现旧社会讽刺黑暗落后,追求美好生活的相声,已经不适应新时代的需求,需要转变传统技法,融进时代精神。


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发帖时间:2006/12/21 13:17:00   短消息 编辑 引用
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