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作者 主题:太极湖村民俗民风--------中国绝佳风水宝地 楼主
王惠惠bay 离线
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(湖村民俗民风)
徽州民居的壮丽精美,是人所共知的,特别是尤以高耸的马头墙、翻转飞腾的翘角飞檐,以及精湛绝伦的木雕、石雕、砖雕,著称于世! 但徽州古建筑的彩绘,却鲜有人识。它们画面布局合理,画工技艺精湛,所绘之人物栩栩如生,花鸟楚楚动人!当你面对这些画在房屋顶部、墙壁、窗上,床榻等彩绘,遥想当年为这些大户人家描绘精美图画的画匠们,你定会有一种震惊,并进而对画匠油然起敬:




























[本贴被作者于2010-9-22 14:31:00编辑]
太极湖村——彩绘
太极湖村——彩绘
太极湖村——彩绘
太极湖村——彩绘
太极湖村——彩绘
太极湖村——观音台 制作于明代,至今有四百多年历史,四周有四副“荷花图”,工艺精湛,构图奇巧,是中国传统和谐文化的完美艺术体现。荷花,中国的传统名花,别名莲花。由于"荷"与"和"、"合"谐音,"莲"与"联"、"连"谐音,中华传统文化中,经常以荷花即莲花作为和平、和谐、团结等的象征;荷,出污泥而不染,称“君子之花”,又以荷花的高洁象征和平事业、和谐世界的高洁。
太极湖村——蟠龙香亭 与观音台一样,制作于明代,至今有四百多年历史,皆是村里行保安会时抬着游村的神座,亭内置汪华大帝神牌。制作十分考究精良,朱漆鎏金,高达三米,分亭和底座两部分,亭上下两层皆六角,代表一年十二个月,月月平安,也讨彩头“六六大顺”。六条蟠龙可以随时盘上亭柱,也可以随时拆下。蟠龙指蛰伏在地而未升天之龙,在我国古代建筑中,一般把盘绕在柱上的龙和装饰庄梁上、天花板上的龙均称为蟠龙。 这座香亭是章家的传家之宝,在徽州没有第二件,称得上民间国宝。观音台上观音、童子原来皆木
太极湖村地域绝活——秋千抬阁 用于过去的村中保安庙会,太极湖村的抬阁始于日月童子救小孩脱灾的传说, 中间的是秋千,秋千为风车形,转轮半径两米,架于花船上缓慢转动。转轮内空呈十字形,四端悬活动彩椅,四女童装扮小观音坐于椅上,分别穿不同颜色的服装,由青壮年抬着,边走边转动十字架,四个小观音便上下飞旋,花枝招展。旁边还有丝竹乐器伴奏,小观音们齐唱徽剧,可以说是美不胜收。四周的四周方方箱子就是阁台,四周镂空,以荷花形柱、狮头柱为栅栏,朱漆绘金,造型别致,古色古香,堪为精美艺术品。每架抬阁由二、三
太极湖村地域绝活——秋千抬阁


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发帖时间:2010/9/22 14:28:00   短消息 编辑 引用

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王惠惠bay 离线
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《牡丹亭》作者汤显祖曾说"一生痴绝处,无梦到徽州"
徽州的风俗与环境是那么怡人,陶渊明笔下的“桃花园”就像徽州的某个村落,甚有诗句说“隐身桃源内,策马杨柳边,松竹真神韵,春秋草堂前”:

太 极 湖 村 全 景 照
太极湖村--油菜花开时节,油菜花围着田畈种,仿佛镶了一圈宽宽的金黄色木耳边。小朵小朵的菜花迎风摇曳,模样喜人,嫩嫩的黄色跟远处粉紫色的二月兰相映成趣,色彩明丽,田园风光无限好。
太极湖村—药王寺,禅院原为药师寺,寺内有一老和尚精通医道,悬壶济世,对穷人施医舍药,人称“药王”,后人们感激药王对他们的疗病之德,药王去世后,人们便重修扩建药师寺,改名为药王寺,塑了药王像供奉,又把朱元璋赐书“龙凤恩永”制成匾挂在寺里,继续行药王生前功德。
太极湖村——章祥华故居,屋主人章祥华,著名徽商,徽菜馆业创始人,绩溪徽菜徽厨也因之声名远播。 1956年6月,毛泽东视察武汉长江大桥,两度畅游长江,并在武汉的大中华酒楼品尝了鱼宴心情极为舒畅,挥笔写下《水调歌头·游泳》。其实大中华酒楼就是章祥华创办的,为毛主席烹饪鱼宴的也是绩溪的两位徽厨,所以武昌鱼其实就是徽菜。
太极湖村—章衣萍故居,房主人章衣萍(1900—1947),曾用名洪熙,在太极湖村度过童年时光。1921年入北京大学预科,毕业后在陶行知创办的教育改进社主编教育杂志,后任上海大东书局总编辑,期间与鲁迅筹办《语丝》月刊。 后往上海投奔亚东图书馆老板汪孟邹,汪孟邹随即把他介绍给胡适,入北大预科学习,做胡适的助手,帮他抄写文稿,人视作胡适秘书,
《徽骆驼》在太极湖村拍摄。 徽骆驼是以一个徽厨跌宕起伏的人生传奇故事展示了近代徽商和徽文化的厚重历史。胡文清原为晚清一官宦世家的公子,因突遭家庭变故,为生活所迫只得来到一家酒楼当了一名小伙计,开始了他的传奇人生。他亲历过辛亥革命、北伐战争、土地革命战争、抗日战争和解放战争等重大社会变革,经历了学艺时的种种磨难和同伴的排挤,创业时的曲折艰辛和内讧,事业发展时的日本人和汉奸的迫害,以及家庭内部的冲突和感情危机等等种种人生曲折和艰难,终以“忍辱负重,百折不挠”的“徽骆驼”精神,造就了徽菜的辉煌,
《徽骆驼》在太极湖村拍摄——吴婷
《徽骆驼》在太极湖村拍摄——任程伟


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王惠惠bay 离线
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徽州被誉为雕刻艺术之乡,自古闻名遐迩。徽雕有着独特的工艺及其所蕴含的乡土风韵,它一直被人们看作是徽州传统文化的一个缩影。徽雕的出色,源远流长:
对虾纹饰有和顺之意,意为“和顺”。
鸳鸯有和和美美之意,意为“和美”。
高低错落几支莲蓬,下面一条鲶鱼,意为“连年有余”。
荷花、鳜鱼还有荷塘里的芦苇,意为“以和为贵”。
花卉后壁槅扇——二十四孝图 (四季花卉)
砖雕主要用于门楼装饰。古人对门楼的装饰非常讲究,常有“千金门楼四两屋”的说法。砖雕,是用青灰砖雕成,是三雕中工艺最复杂的,堪称民间艺术极品。砖雕始于明代,由窑匠鲍四所创,在寸不见尺,尺不见寸的砖上雕刻花鸟鱼虫、人物建筑等。雕刻手法已浮雕为主,局部采用透雕、圆雕、镂空雕等技巧,从远处看层次分明、凹凸有变,近看须眉兼具,栩栩如生。古色古香的砖雕可以和敦煌壁画相媲美:
门楼砖雕——公艺百忍 唐朝时,有个叫张公艺的人,他家里九代人都同住一块儿而没有分家,且大家都非常友爱和睦。唐高宗皇帝十分惊奇他们家有何特别的治家之道,公艺便写了一百个“忍”字。皇帝龙颜大悦,大加赞赏。于是人们明白了,原来张公艺九代同居就在于一“忍”字,一大家人在一起,长幼尊卑肯定会免不了有不均不备之处,若互相责备争吵,不能相互忍让宽容,则哪能九代同住一起而不起纷争之心呢!
门楼砖雕——九世同堂 用砖雕刻由九只狮子组成的画面,取其谐音寓意九世(狮)同堂
门楼砖雕——张良纳履 张良,西汉杰出的军事谋略家,与萧何、韩信同被称为汉初三杰。年轻时一日在桥碰见一位七八十岁的老人,老人故意将鞋子掉入桥下,让张良捡回来替他穿上,一连三次,张良都耐心地按老人的吩咐去做了,老人很高兴,邀他几天后在桥北柳树下相见。前后十几天张良连去了三次,才见到老人。原来老人名叫黄石公,他发现张良机智聪明,能忍能容,就将所写的《太公兵法》一书赠送给张良,并告诉张良:“你将此书精华读透,再好自为之,定能辅佐贤君,成其大业。”张良按他的话做了,后来辅佐刘邦,亡秦灭楚,


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