志向远大的驴 |
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作者:凭栏弄梅,来源:天涯
引子 6月的拉萨,大昭寺前骄阳似火,我压了压帽檐,从地上的阴凉里站起来,小心地避开两个讨钱的漂亮小女孩,汇入转经的人群,顺时针绕大昭寺去我喜欢的玛吉阿米。 在拉萨,大昭寺是我唯一真正喜欢的地方,不过我喜欢的并不是寺庙本身。我喜欢的,如果按照程度排列,排第一的是寺门前那座矮房下的阴凉,坐在那里很舒服。 从遥远地方一路长磕过来的藏人匍匐在我的身边和身前,朝着寺门一遍遍地站起、行礼、卧地。我坐在这里,一点也没觉得无聊,我可以仰望着大昭寺,在心里默默地随着藏人的动作一同向佛祖致敬,可以一边观察着行礼的藏人的衣饰一边猜他们从何处来,可以倚着墙发着呆考虑着晚上吃什么,或者闭上眼睛打盹。坐在这里会忘了时间,但没有关系,天黑再去吃饭也不晚。坐在这里,地上并不干净,但心里干净。 我第二喜欢的是寺里面的两尊佛像。一个是大殿侧面的释迦牟尼,一个是六世达赖仓央嘉措。尽管我花了70元只见了他们一面,却长久地记住了他们的面容。 佛祖的这尊塑像不同于在内地见过的,是南亚的面部特征,却有无与伦比的感染力,当年那个塑像的工匠必定深谙佛理,不然怎能为佛祖塑出这样的面容。走过数尊佛像到他身前时,抬头仰望着他的面容和博大从容的神情,突然感觉自己身体深处像被放进了一盏灯,温暖,明亮,安详,不由自主地在他面前肃立微笑。这奇妙的感觉我没有把握能说得明白,只能独自珍藏了。 那天正是佛诞日,也是我的生日,更是我的幸运日,转到释迦牟尼的正殿时,看到了佛诞日上金身仪式,一群为此从远方赶来的喇嘛围在佛殿前,歌颂着,仰望着,激动着。有几个喇嘛的神情竟像是马上要幸福得号哭出来。我挤在他们中间,在诵经的嗡嗡声中肃立,看着佛祖的金身微笑,突然间热泪盈眶。 而仓央嘉措,我是在看到佛祖正殿前经过他的塑像的。经过时我也笑了,但和在佛祖前的不同,是会心的笑。那个面容我也会永远记得,活脱脱的情圣样子,容颜清秀,眉目含情,如正在注视着他的玛吉阿米。 玛吉阿米,玛吉阿米。写到这里时,我正在听着一首“六世达赖喇嘛情歌”: 在那东方山顶升起皎洁月亮 年轻姑娘面容渐渐浮现心上 常想活佛面孔 从不显现眼前 没想情人容颜 时时映在心中 住在布达拉官我是持明仓央嘉措 住在山下拉萨我是浪子宕桑旺波 喇嘛仓央嘉措别怪他风流浪荡 他所追寻的和我们没有两样 所以我第三喜欢的,就是大昭寺后的“玛吉阿米”。这个名字让人神往,这里很安静,这里可以看到大昭寺和转经的人群,这里美女如水而来如云而去,这里的侍者彬彬有礼,这里饮食精致,这里的厕所贴着小猪的ML图片。所以我在它带顶棚的三层平台上泡了五个下午。 拉萨冰啤味道还可以。我把两瓶冰啤的最后一滴倒进杯子里,把最后一杯酒停在嘴边。夕阳明晃晃地斜照着拉萨四周光秃秃的群山,群山因此而明亮。大昭寺的后院墙边,焚香炉在扬着松枝燃烧后的蓝烟,空气中飘着淡淡的松脂香。转经的人群流动不息,像一条透明的河水,而那长磕的人在里面起伏,就像在河里缓缓游动的鱼。我舔着杯中的酒,看那些长磕的人,他们有方向,他们可以为此辛苦可以为此幸福,而我没有,我不可以。 十天前的拉萨,我在这里想过墨脱的可能性,自己的本能反应立刻开始寻找借口,一口否定:我没有那个体能,那痛苦是没有价值的,我不想让虫子叮在身上吸血,珞巴女人会给我下毒,100元一只的鸡我吃不起。 但是那个下午我有些绝望,绝望来自臆想着的玛吉阿米和仓央嘉措的忧伤。传唱的爱情都没有的美满结局,我会有吗?我舔着那最后一杯酒,舌尖上柔软冰凉,落寞的感觉又在随大昭寺的轻烟滋生弥漫。 半个月后看到冯欣然同学在给我的回复里,写了些关于落寞的文字,“不要再逃了,逃到丽江,逃到西藏,却永远逃不出那份落寞,因为落寞是在心里滋生,蔓延,与我们的骨子紧密相连.落寞是在高朋满座推杯引盏时的恍惚,是在夜深人静辗转不眠那刻的难耐,无论身处市还是野总归是要不期而至。。。凭兄,落寞是无法逃避的。。。” 我的大才子,你要是早写一个月,我也许就不用来西藏了。 我确实是逃到拉萨的。自从开始在天涯写那两篇关于丽江的故事,我不知不觉地陷入到一种抑郁的心态里。灰色的情绪让我寝食不宁,让我无法从容面对我喜欢的女孩,让我无法打起精神料理刚刚开始的创业。我没有节制地吸烟,开始酗酒,变得越来越沉默,精神一天天委顿,越来越觉得无路可走。直到有一天我意识到有两种外力可以治这抑郁症,要么是无处不在的温柔,要么是远方的山水。我没有权利要求我喜欢的女孩做什么,一切还需要时间,于是我毫不犹豫地订了到拉萨的机票。 抑郁却像一块嚼过的口香糖粘在鞋底,从北京一路如影随行,跟着我到了拉萨,到了珠峰脚下,到了纳木措的湖边,我杀不死它。 坐在玛吉阿米的三层,我想或许我只剩下一个办法可以尝试了,那就是极端体验。就去墨脱吧,去走走网上那些耸人听闻的传说里的地狱之路,在那里试试看。 |
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