| 在山泉 |
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柳湖松岛莲花寺，晚动归桡出道场。
卢橘子低山雨重，栟榈叶战水风凉。
烟波澹荡摇空碧，楼殿参差倚夕阳。
到岸请君回首望，蓬莱宫在海中央。
——唐•;白居易：《西湖晚归，回望孤山寺，赠诸客》
孤山，又名孤屿，是西湖北山栖霞岭的支脉浮出水面形成的天然岛屿。山高38米，面积三百亩，是西湖群山中最低的山，然而却是西湖湖中最大的岛屿，因“四周碧波紫绕，一山孤峙湖中”而得名。唐时筑起了白堤，孤山始与湖岸相通，杭城遂有“孤山不孤，断桥不断”之谓。孤山南临外湖，北濒里湖，东接白堤过断桥而至钱塘门，西跨西泠桥而与北山相连。孤山风光秀丽，环山叠翠。如画屏列几案前，盘郁重湖之间，水石草木皆有幽色，天光云影明镜辉映，亭台楼阁错落别致,其景色早在唐宋已闻名遐尔，位踞全湖之胜，古人素有“蓬莱宫在海中央”之谓，今人也目之为“西湖眉眼之所在”。唐人张祜在《孤山》诗中点明了孤山之趣：“楼台耸碧岑，一径入湖心。不雨山常润，无云水自阴。”传神之句，不迳而走。
孤山是西湖著名风景区，长期以来却被封建帝王霸占为后宫花园。南宋理宗（公元1252年）曾在此兴筑规模宏大的西太乙宫，把大半座孤山圈进了御花园。清朝康熙皇帝巡游江南，历览西湖美景，又在此大兴土木，建造行宫，至今留下了“西湖天下景”和多处皇家行宫的遗址。雍正皇帝改行宫为圣因寺，与当时的灵隐寺、净慈寺、昭庆寺并称为“西湖四大丛林”，绮丽风光终不许百姓涉足雷池一步。辛亥革命后，孤山才挣脱了皇家的禁锢回到了民间，1927年为纪念孙中山先生，孤山改称中山公园，才正式对外开放。
中山公园东与白堤终端的“平湖秋月”隔路相对，门口有两座汉白玉大狮子，是杭州目前最古老的汉白玉作品。四开朱漆大门正对着秀丽的西湖。抬眼展眸，湖上风光应接不暇，画船游移，笙歌悠扬，天高任鸟飞，花重由蝶舞。醉人湖风分花拂柳，引导远处青山来朝，迷蒙烟水轻波微澜，天光云景驻足徘徊，宫殿式造型的门庭显得庄严凝重。公园占地偌大，规则式园林与自然式园林完美结合，内部布置曲折有致。跨进大门，宽阔笔直的园路洒满了林荫，花木掩映，直指耸峙的青山。路尽头的石壁上镌有“孤山”两个笔力遒劲的丹书大字，相传是宋人手迹。石壁的两旁各建有一座石亭，是上个世纪20年代末杭州市民为感激南洋华侨资助灾民而建的，亭台石坊上刻有“善与人同”的题额。沿着石壁东侧的台阶而上，则是一座宽大的平台，森森的中山林由此而舒展，漫山遍野，涌绿耸翠，飘香留芳。平台的东侧，有一处碧水环绕的小巧园林，这就是有名的皇家园林“西湖天下景”。假山叠石参差，错落有致；老树苍虬，挺拔百年浩气，繁花馥郁，流连满园芬芳。水光滟潋，绿影扶竦，点景成趣。“山是眉峰聚，水是眼波横”，勾勒出西湖的娇娜妩媚。沿着山石台阶而下，走过一步三折的石板小桥，波光辉映中有亭翼然，丹柱画栋，升腾盎然生机，檐角展翅，欲飞俊逸神韵。中间匾额是康有为题写“西湖天下景”五个大字，取意苏东坡 “西湖天下景，游者无愚贤。深浅随所得，谁能识其全……”的诗句，许人如和煦的春风。两旁柱子有行草相间书写的黑字楹联：“水水山山处处明明秀秀；晴晴雨雨时时好好奇奇”，十分引人注目而又耐人寻味。虽然只有十个重叠的单字，却让人抒发出无尽的感叹。因为标点句读的不同，楹联至少有十五种不同的读法，种种读法都会迭陈出意义不同的联语，摹画出神采各异的意境，在人们心中唤起风韵迥别的遐思。既可直读作“水水山山处处明明秀秀；晴晴雨雨时时好好奇奇”，也可倒读成“秀秀明明处处山山水水；奇奇好好时时雨雨晴晴”，可以整句作一段读，也可点断成二段、三段，读作“水水山山，处处明明秀秀；晴晴雨雨，时时好好奇奇”，“水水山山，处处明明秀秀；晴晴雨雨，时时好好奇奇”。自然也能倒读成句：“秀秀明明，处处山山水水；奇奇好好，时时雨雨晴晴”。还可以把叠字分开，读作“水明山秀，水山处处明秀；晴好雨奇，晴雨时时好奇”、“山处明，水处秀，山明水秀；晴时好，雨时奇，晴好雨奇”，此外还有跳读，甚至还可以按行书草书字体读，“水处明，山处秀，水明山秀；晴时好，雨时奇，晴好雨奇”、“水山明，水山秀，处处明秀；晴雨好，晴雨奇，时时好奇”和“水山处明秀；晴雨时好奇”，变化无穷的联语直把“千里莺啼绿映红，山村水郭酒旗风”的烟雨江南写活了、写神了。字字珠玑，句句奇妙，尽显西湖无景不奇，无处不美，无季不佳，无时不丽的丰神秀韵，给人以一抒胸臆的快乐和舒畅。
放鹤亭
沿“绿云径”石阶而下，一条花岗石板铺就的小路，逶迤在疏枝横斜的梅树林中，把人引向山麓的放鹤亭。放鹤亭，是后人纪念宋代隐士林逋的纪念性建筑。林和靖（967-1028），名逋，字君复，号和靖，钱塘（今杭州）人。少时父母早亡，但他勤奋好学，经史百家无不通晓，且擅书画，工诗词。不知是因为似苏东坡那样的“满肚子不合时宜“，还是追慕陶渊明的“不为五斗米折腰”，林逋一生无意功名，结茅为室，编竹为篱，长期隐居孤山。曾言：“人生贵适志耳，志之所适，方为吾贵。每吾志之所适，非室家也，非功名富贵也。只觉青山绿水，与我情相宜。” 临终还留有绝句曰：“湖外青山对结庐，坟前修竹亦萧疏。茂陵他日求遗稿，犹喜曾无封禅书”，仿佛庆幸终生未曾“摧眉折腰事权贵”。
林逋是一个才华横溢的才，更是一个多愁善感的性情中人，深黯儿女情长，一阙《相思令》令人回肠百转——“吴山青，越山青，两岸青山相对迎，争忍有离情？君泪盈，妾泪盈，罗带同心结未成，江边潮已生”，情真意切，不亚于柳永的《雨霖铃》，实在也是一个痴情的情种。但他最终终于选择了终生不仕也不娶的孤隐生涯，日以赋诗作书、种梅养鹤为乐，自诩“梅妻鹤子”。林逋爱梅，亲手在孤山上种了三百六十余株梅树，不惟暗香浮动，沁人心脾，酝成一片香雪海，而且一日取一树之值为用，过着自给自足的田园生活，雅致得引人妒忌。他的《山园小梅》诗脍炙人口，千古传诵：“众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园。疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂。幸有微吟可相狎，不须檀板共金尊”。林逋还养了两只鹤，驯养得颇通人意，简直成了他的“传呼机”：每当林逋泛舟西湖赏悦山水时有客来访，童子便开樊放鹤，白鹤纵入云霄，在湖上起舞盘旋，林逋见了必棹艇遄归，鹤便成了宾客临门的“消息树”。传说此鹤不但有灵性，而且知恩感遇，林逋死后，他养的那只鹤也在墓前悲呜而死，人们将它葬于墓侧，取名鹤冢。林和靖隐居孤山，足迹不入城市者3O余年，从无一日不恬然自足，甘心淡泊，有人钦敬，有人叽刺。也许是同病相怜，苏东坡在《书林逋诗后》对林逋大加赞扬：“吴侬生长湖山曲，呼吸湖光饮山渌。不论世外隐君子，佣儿贩妇皆冰玉。先生可是绝俗人，神清骨冷无由俗。我不识见曾梦见，瞳子瞭然光可烛。遗篇妙字处处有，步绕西湖看不足。诗如东野不言寒，书似西台差少肉。平生高节已难继，将死微言犹可录。自言不作封禅书，更肯悲吟白头曲。我笑吴人不好事，好作祠堂傍修竹。不然配食水仙王，一盏寒泉荐秋菊。”而王思任则在《孤山》诗中感慨他的清凄孤寂：“淡水浓山画里开，无船不署好楼台。春当花月人如戏，烟入湖灯声乱催。万事贤愚同一醉，百年修短未须哀。只怜逋老栖孤鹤，寂寞寒篱几树梅。”也有人批评林逋归隐沽名钓誉，自抬身价。活着时宋真宗征之不就，赐号和靖处士，还明令地方官吏定期慰问；死后，宋仁宗赵祯赐给他“和靖先生”的称号，成为中国历史上少有的由皇帝赐封的隐士，把个隐士做得地地道道，竟也名垂青史。陈鹤在《题孤山林隐君祠》诗中吐露了艳羡的心情：“ 孤山春欲半，犹及见梅花。笑踏王孙草，闲寻处士家。尘心莹水镜，野服映山霞。岩壑长如此，荣名岂足夸”。南宋的文及翁更指责他只顾个人安乐，全不管国家安危，百姓游离：“一勺西湖水。渡江来、百年歌舞，百年酣醉。回首洛阳花世界，烟渺黍离之地。更不复、新亭坠泪。簇乐红妆摇画艇，问中流、击楫谁人是。千古恨，几时洗。余生自负澄清志。更有谁、磻溪未遇，传严未起。国事如今谁倚仗，衣带一江而已。便都道、江神堪恃。借问孤山林处士，但掉头、笑指梅花蕊。天下事，可知矣。”千秋功罪，谁人忍与评说？
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