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作者 主题:[投稿]眷念西湖之九 钟从湖上响起(上) 楼主
在山泉 离线
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声喧百八起西泠,
敲彻夕阳近翠屏。
闲逐野云停半壑,
远随孤棹落前汀。
¬;——清•;侯铨:《南屏晚钟》

净慈禅寺背依树木葱笼的南屏山,面对风光旖旎的西子湖,“湿红映地,飞翠侵霄,檐转鸾翎,阶排雁齿。星垂珠网,宝殿洞乎琉璃;日耀璇题,金椽耸乎玳瑁”,与灵隐寺并称南北两山之最。山间怪石玲珑,山色空濛,古木梵宇,错落其中。“重波玉槛,寒泉灵木依然,南宋以来余古迹;镇对雷峰,荒垒斜阳空好,西湖到此倍沧桑。”康熙称其“云间树色千花满;竹里泉声百道飞”,已故国学大师马一浮见其殊胜,即情即景手书“随处得宗一湖春水,心外无法满目青山”一联
净慈寺位于南屏山慧日峰下,面向西湖,为杭城著名丛林寺院。五代吴越忠懿王钱弘俶于后周显德元年(954年)创建。初建时,名慧日永明院,迎衢州道潜禅师入寺开坛说菩萨戒,署号慈化定慧禅师,成为净慈寺的开山祖师。后周显德二年,“(道)潜尝欲向(钱)王求金铸十八阿罗汉,未白也。王忽夜梦十八巨人随行。翌日,道潜以请,王异而许之”,以为应验,始作罗汉堂。遂加道潜师号应真,所建罗汉殿亦称应真殿。五代高僧贯休所画的十八罗汉图,后人称为“十八应真像”。道潜于宋建隆二年(961年)圆寂,吴越王从灵隐寺请延寿禅师主慧日永明院,成为净慈寺第一代住持。道潜和延寿都研习修持法眼宗,该宗是佛教禅宗五家之一,创始人文益禅师(885—958年)出生杭州余杭,他吸收佛教禅、律各宗,融云门、曹洞禅法自成“家风”,并著有《宗门十规论》。文益死后,南唐中主李碌追谥他为大法眼禅师,故后人称为“法眼宗”。延寿禅师住持净慈寺15年,有弟子1700人,并在寺内建造东西两阁,广集各宗精通教义徒众,研讨佛学,著《宗镜录》百卷。因《宗镜录》是在永明院演法堂定稿,故将该堂改名为宗镜堂,延寿为法眼宗三世祖师,名扬海内外,曾于宋开宝三年(970年)奉吴越王钱弘俶之命在月轮山建造六和塔镇潮。延寿是杭州佛教的杰出人物,他圆寂后,宋太祖加谥为“智觉禅师”,后人以寺名称其为“永明禅师”,称其塔为“永明祖塔”。宋太平兴国二年(977年)净慈寺改称寿宁禅院,建炎二年(1128年)改为净慈禅寺,绍兴十九年(1149年)改为净慈报恩光孝禅寺。嘉泰四年(1204年)净慈寺大火,除山门外,余均灰烬。南宋嘉定十三年(1220年)夏重建,塑五百罗汉,供奉在田字型的罗汉堂内,五年乃成。绍兴十九年(公元1149年)改名净慈报恩光孝禅寺,简称净慈寺或净慈禅寺。有殿宇十座,房舍五百余间,规模“闳大,甲于湖山”,列入江南禅宗五山,“南净慈”遂与“北灵隐”媲美。
净慈禅寺有前、中、後、三重大殿,还有万工池、济祖殿、慧日阁、宗镜堂等建筑。大雄宝殿西侧有济祖殿,殿前有运木古并一口。济祖殿是净慈寺最具传奇色彩的殿堂,殿内供奉着妇孺皆知的济公像。济公 (1148-1209年),俗名李心远,原是名将之后,南宋台州(今浙江临海)人,“其母梦吞日光而生”。十八岁时,在杭州灵隐寺从高僧堂远出家,法号道济。他热情、直率,诙谐幽默而富有才学,乐于助人,颇有令名。但民间传说中,济公却是一位不修边幅、不拘形迹的癫僧,连相貌也是似笑非笑,似愁非愁,似啼非啼,一半脸儿笑,一半脸是哭,哭中有笑、笑中有哭的尴尬。他的墓志铭《北石间集•;湖隐方圆叟舍利铭》称他“狂而疏,介而洁,著语不加刊削,要未尽合准绳,往往超诣,在宋名缁逸韵。信脚半天下,落魄四十年,天台雁宕,匡庐潜皖,题墨万隽永、寒暑无完衣,与之寻付酒家保。寝食无定,勇为老病僧办药石。游族姓家,无故强之不往。”而明河补续的《高僧传中》中则直言:济癫僧“饮酒食肉,与市井浮沉。喜打筋斗,不著裤,形媟露,人讪笑之,自视夷然。”尽管他举止痴狂,被称作“济癫”,但道行高深,志端行笃,嫉恶如仇,敢作敢为,常做大快人心的好事:斗蟋蟀戏弄权奸,疯僧扫秦叽剌误国奸相,抢新娘飞来峰下救众生,至今犹在在民间广为传颂。他虽有饮酒食肉的行为,其实却是带果行因的圣僧。他痛恶巴结权贵,却“与市井觉俘”,救济穷苦人,受到民众爱戴。他“矢口成文,信笔满纸”,很有文才,被任为寺中书记。传说当年妙崧禅师立志重修寺院,就请济公起草募资的榜文。济公并不推辞,索酒一壶,欣然命笔。榜文中“下求众姓,盖思感动人心;上叩九天,直欲叫通天耳”的佳句轰动了杭州,连皇帝老儿也派人送来三万贯钱布施钱。济公六十岁时坐化园寂,作偈云:“六十年来狼藉,东壁达到西壁。如今收拾归来,依旧水连天碧”。
传说济公是“罗汉转世,应化人间”、“诸显异不可殚述”。据记载,有一次,济公在净慈寺酒醉,大喊:“无明发”,寺僧莫名其妙,果然不久大火毁寺,济公在灾后题诗曰:“无名一点起逡巡,大厦千间尽作尘。非是我佛不灵感,故要楼台一度新。”重修净慈寺(一说为灵隐寺)木料供应不上,派济公外出募化。济公大大冽冽拍了胸脯,却日餍酒肉而返,寺僧问其所募钱几何,曰:“尽饱腹中矣。”他在寺中烂醉如泥地睡了三天,冥冥中暗使神通令六甲神相助,源源不断的大木便从寺中香积厨的醒心井中运出。一直拉到第七十根,在旁估算木料的木匠随口说了声“够”,井里的木头就再也拉不上来了。从此,醒心井被称为“运木古井”,那最后一根木头就留在井底,成为净慈寺最吸引人的“古迹”。游人到净慈,都要到井口去,借助蜡烛的点点微光,看一看永远守候在井底的神木。



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发帖时间:2006/7/9 15:49:00   短消息 编辑 引用
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