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作者 主题:[原创]眷念西湖之十四 青山有幸埋忠骨(上) 楼主
在山泉 离线
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落日松杉覆古碑,英风飒飒动灵祠。
空传赤帝中兴诏,自折黄龙大将旗。
三殿有人朝北极,六陵无树对南枝。
莫将乌喙论勾践,鸟尽弓藏也不悲。
       ——明•;王世贞:《岳坟》

苍翠的栖霞岭逶迤迢递,似乎在这里植下了根基,烂熳的山花如云霞蒸腾笼罩着庄严的殿宇,背负青山,面对碧水,岳王庙耸立在栖霞岭南麓。岳王庙,又称岳坟,因岳飞死后追封鄂王而得名。始建于南宋嘉定十四年(公元1221年),初称“褒忠衍福禅寺”,明代天顺年间改额“忠烈庙”。历代迭经兴废,今存墓、庙为清代康熙五十四年(公元1715年)重建。1918年曾大修,1979年进行了全面整修,使岳庙更加庄严肃穆。
岳飞,字鹏举,(公元1103-1142),河南汤阴县人,南宋抗金的民族英雄。建炎三年,金兀术渡江南进,岳飞率军奋勇抗击,每战必胜。公元—一三四年五月,岳飞率领威名远扬的岳家军,从江州(九江)出发,沿长江、汉水西上,三个月内连克鄂州、襄州、随州、邓州、唐州和信阳等六府,使南宋的东南和西北连成一片。公元—一四○年七月,岳家军在河南郾城与金兵主力会战,给予金兵精锐的骑兵部队“拐子马”以歼灭性打击。接着又在颖昌、朱仙镇大破金兵。岳飞满怀信心地对部下说:“直捣黄龙府,与诸君痛饮尔!”正当英勇的岳家军在中州战场浴血奋战的时候,以秦桧为代表的投降派,通过南宋高宗赵构的命令,连发十二道金牌迫令撤军。一心想“待从头收拾旧山河”的岳飞痛心疾首,回天无力的无奈化成“十年之功,废于一旦”的叹息却难以抒发壮志难酬的愤慨。公元—一四二年一月二十八日(绍兴十一年十二月二十一九日),秦桧以“莫须有”罪名诬陷岳飞反叛朝廷,将岳飞及子岳云缢死在大理寺风波亭上。遇害前,岳飞在供状上写下了“天日昭昭,天日昭昭”八个大字,“前仆后继,还我河山”的壮烈遗言可谓天地动容,鬼神感泣。明代苏州才子高启在《岳王坟》诗中写下了对岳飞出师未捷身先死的感慨:“大树无枝向北风,千年遗恨泣英雄。班师诏已成三殿,射虏书犹说两宫。每忆上方谁请剑,空嗟高庙自藏弓。栖霞岭上今回首,不见诸陵白雾中”。
“岳鄂王死,狱卒隗顺负其尸,踰城葬于九曲丛祠”,即现在杭州宝石山附近。绍兴三十二年(公元1162年)宋孝宗继位后,迫于民怨汹涌,下诏昭雪冤案,追复岳飞生前官位,并访求岳飞遗体。“(隗)顺之子以告。及启棺如生”,乃以一品礼敕葬于栖霞岭南麓。嘉泰四年(公元1204年)即岳飞死后63年,朝廷追封为鄂王。此后,经岳飞后裔申请,朝廷将紧邻岳墓的智果观音寺赐作祭祀岳飞的功德寺,这便是今日岳庙的根基。至明时,乃买临湖民居,“开道临湖,殊惬大观。祠右衣冠葬焉。石门华表,形制不巨,雅有古色。”
岳庙大门,正对西湖五大水面之一的岳湖。墓庙与岳湖之间,高耸着“碧血丹心”石坊,寄托着炎黄子孙对这位民族英雄的敬仰之情。岳飞墓(庙),背山面湖,巍峨壮观。内分忠烈祠、启忠祠、墓园三部分。头门是一座二层重檐建筑,巍峨庄严,赭红色的围墙,重檐飞角的门楼,在青山映衬下格外醒目。正中悬挂“岳王庙”三字竖匾,继而是一个天井 院落,中间是一条青石铺成的甬道,两旁古木参天,正面的重檐歇山顶建筑就是岳庙的主体建筑忠烈祠。檐间“心昭天日”金字大匾,为叶剑英元帅题书。忠烈祠大殿正中是4.5米高的岳飞戎装彩塑,身着紫色蟒袍,臂露金甲,眉目间流溢出英武之气。座像上面是岳飞手书的“还我河山”的横匾,气势恢宏,寥寥数字写出了岳飞毕生为之奋斗的志向所在。左右两边是“碧血丹心”与“浩气长存”横匾,殿西壁上是明代杭州参政、莆田人洪珠写的“精忠报国”四个大字,铿锵有力,彪炳夺目。藻井天花板上,373只白鹤展翅翱翔,象征着岳飞浩然正气和远大志向。正殿后面两旁是岳母刺字等巨幅壁画,历数着岳飞精忠报国的英雄业绩。
岳飞墓园在忠烈祠西侧,陵园入口处有“精忠柏亭”,内有枯柏8段。传说这棵柏树原在大理寺风波亭边,岳飞遇害时,天地失色,古柏枯死,后人就将其移放到岳坟,世称精忠柏。其实枯柏并非南宋古柏,而是属于松柏科的植物化石,其历史有一亿二千万年以上了,精忠柏的传说无非寄托了人们对民族英雄的崇敬和追思。亭北侧墙上是“平民将军”冯玉祥抗战时期激愤书写的题词“民族英雄”。
进墓阙重门就到了岳飞墓园,墓道两侧有石马石虎石羊各一对,石翁仲三对,都是明代的遗物。正中便是岳飞墓,墓碑上刻着“宋岳鄂王墓”。左边是岳云墓,墓碑上刻着“宋继忠侯岳云墓”,岳云是岳飞的养子,英勇善战,“年十二从张宪战,号‘赢官人’,手持两铁锤,重八十斤。(岳)王征战,未尝不与,每立奇功,王则隐之”,真是一个不为名、不求利,专心一意杀敌保民的英雄,却因为是岳飞的儿子而惨遭杀害,死年才二十二岁。两墓保持宋代的式样,石砌墓椁,周围古柏森森。墓前一对望柱上刻有一副对联:“正邪自古同冰炭,毁誉于今判伪真”。昭示着岳飞墓前这一场千秋功罪的历史判决。墓阙下的铁栅内,下跪着双手反剪的秦桧、王氏、万俟卨、张俊四大巨奸的铁铸像。因为众怒所归,铁像屡屡被人们击碎。自明正德八年以来,这几个无耻之徒的丑像曾先后重铸,现存铁像已是第九代了。跪像背后墓阙门柱上镌着那著名的石刻楹联:“青山有幸埋忠骨,白铁无辜铸佞臣。”关于墓前奸佞跪像的来历,据记载,“墓前之有秦桧、王氏、万俟卨三像,始于正德八年,指挥李隆以铜铸之,旋为游人挞碎。后增张俊一像。四人反接,跪于丹墀。自万历二十六年,按察司副使范涞易之以铁,游人椎击益狠,四首齐落,而下体为乱石所掷,止露肩背”。其原因正如史志所载:“铁铸桧、卨,人之欲不朽桧、卨也,甚于忠武”,为的是让这些败类遗臭万年。后世有秦氏后裔仰慕岳飞而致祭,嗣后以诗表心迹:“人到宋后少名桧,我到墓前愧姓秦”。明代巡抚王汝训因与王氏同宗,偷偷将王氏、张俊二像沉于西湖之中。却不料西湖之水一夜之间臭气熏天,愤怒的烈焰顿时燃遍杭州,王汝训只能装聋作哑,百般抵赖,甚至信誓旦旦,当众声言“如有铁像沉湖,愿意辞官”。不料话音刚落,铁像竟浮出湖面,飘向岸边,而湖水也恢复了往日的景象,唬得王汝训抱头鼠窜。传说难免夸张,但确也把天人共愤的情势烘托无遗。“文革”时“破四旧”,岳庙曾遭破坏,现在墓前的四个跪像,是1979年修复岳坟时依据河南汤阴县岳飞纪念馆的铁像重新铸造的。
 在岳飞陵园内还有一株古桧,此树自根部劈开,一分为二,人们把它叫做“分尸桧”。天顺八年,杭州同知马伟锯而植之,首尾分处,以示磔桧状。祭拜岳飞的人们看到墓前的桧树一分为二,误以为鬼神共诛,无不拍手叫好。出于同样的原因,杭州人把油条称作“油炸桧”,摹拟“分尸桧”的形状,把秦桧扔进油锅,杭州人民对秦桧之流的切齿痛恨由此可见。


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发帖时间:2006/7/9 16:06:00   短消息 编辑 引用

作者 主题: 沙发
走向西 离线
发帖:288
等级:独钓寒江
积分:304
注册:2006/6/2
可“黄泉无店宿忠魂”啊


压根儿没见最好的,也省得情思萦绕。 原来不熟也好,就不会这般颠倒
用户IP:*.*.*.*
发帖时间:2006/7/13 8:55:00   短消息 编辑 引用
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