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主题：[投稿]悠悠古琴台

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海纳百川


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悠悠古琴台

　　在武汉市汉阳北部的龟山西麓，月湖东畔，有一处绿树掩映中的亭台楼阁，这就是以“高山流水”名满天下的伯牙琴台。千年传颂高山流水觅知音的故事就发生在这里。
古琴台是一座绿瓦白墙红柱庭院，是为纪念俞伯牙弹琴遇知音钟子期而修建的纪念性建筑。古琴台建筑规模不大，但布局精巧。三面环水，遥对龟山，以“高山流水”殿堂和琴台石台为主体，协以庭院、林园、花坛、茶室、层次分明。青瓦白墙的正门，上书“古琴台”三字，出自清朝道光皇帝的御笔。步入庭院，院内回廊依势而折，虚实开闭，移步换景，互相映衬。顺廊穿过，可见一座用汉白玉雕成的座碑，碑上刻有“琴台”两个苍劲的大字，台座四周是浮雕。碑的背面记载着座碑落成的原因及伯牙和钟子期的交情。琴台围着汉白玉石栏，栏板上雕刻着人物故事。石台上有一方形石碑，西向有“听琴”二字，面南则是伯牙抚琴图，东、北二面为琴台简介。西侧墙上还镶嵌有“伯牙断琴谢知音”的大型石雕，完整地再现了二千多年前的美丽传说，形象生动，寓意深远。从正厅出来穿越甬道，便到了置于黄瓦红柱内的清道光皇帝御书“印心石屋”照壁。照壁东侧有一小门，门额“琴台”二字，据传出自北宋著名书法家米芾之手。进门后为曲廊、廊壁立有历代石刻和重修琴台碑记。再往前便是琴堂，又名友谊堂，堂前庭院中汉白玉筑成的方形石台，便是象征伯牙弹琴的琴台。廊内存有不少古代碑刻，其中清书法家宋湘束竹叶为笔书写的“琴台题壁诗”，更属别具一格的珍品。
　　走进古琴台，感受到的是一种心灵的冲击，体会到的是一种美的享受。礼义之邦的中国人历来最重情谊，追求的是一种情操的陶冶。仰望高楼匾额“高山流水”，不禁发思古之幽情，耳边犹闻俞伯牙的琴鼓声时而似行云流水，时而又跌荡起伏，不由得浮想联翩，思绪仿佛回到久远了的战国时代……
　　春秋战国时期，晋国上大夫俞伯牙出使楚国后归国复命，八月十五在江上突遇狂风暴雨，浪高水急，乃泊舟在龟山脚下。伯牙在舱中独坐无聊，命童子焚香，鼓琴咏志，以遣情怀。方弹一曲，琴弦忽断，“琴有误，高人顾”，伯牙大惊，料有人听琴，遂下船察看，见一樵夫立于岸上。他不信深山旷野之中有人能听得懂他的“阳春白雪”，不料樵夫滔滔不绝，从琴史、琴理直到俞伯牙弹奏的琴曲无一不通，伯牙始知此人非俗士，于是邀其入舟，此人乃钟子期也。顷刻，伯牙续弦再操瑶琴，始奏一曲志在高山，钟子期听了，赞道：“美哉！巍巍乎若泰山”。伯牙续奏一曲意在流水，子期又赞道：“美哉！荡荡乎若江河”。钟子期的才学龄伯牙心折，而当伯牙得知钟子期因耕樵奉孝而隐居山林，更觉仰慕不已。一夕风雨，成就了“人逢知已，琴遇知音”的奇缘。两人相见恨晚，终夜促膝，切磋未竟，便相约翌年中秋在钟家重聚。一年以后，俞伯牙重回故地时，子期不幸离开了人间。痛失知音的俞伯牙犹如五雷轰顶，焚香设祭，顶礼揖拜，回忆着相知相识的难忘时刻，就在钟子期墓前弹奏起那首震撼人心的“高山流水”，以寄托哀思。琴声惊天动地，哭声悲切，山敛水咽，招来山中黎民百姓围观，闻琴韵铿锵，鼓掌大声而散。伯牙见此情景更为伤心，对天长吟：“春风满面皆朋友，欲觅知音难上难”。吟罢，俞伯牙割断琴弦，摔碎琴身，终生不复鼓琴。由此，“高山流水遇知音”传为佳话，千古不衰。我正俯首沉思，琴声丝丝传来，原来是一伙老年人在鼓琴高歌，歌声悠扬激越，似百鸟合唱，泉水淙淙，使我顿时心胸朗朗。我想，倘若伯牙健在，不愁没有知音。一定重修琴弦，弹奏出新的曲子，歌颂新的生活。
　著名的古琴曲《高山流水》，据说就是俞伯牙所作。1977年8月22日，这首千古绝唱被录入美国“航天者”号太空船上携带的一张镀金唱片上发射到太空，向宇宙星球的高级生物传播中华民族的智慧和文明信息。我们现在常常用来比喻知心朋友的“知音”一词，也是出自这个故事。二人知音的传奇色彩，给中国文化增添了可歌可泣的一页