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• 选择话题[新闻][原创][转贴][呼唤爱心][援助之手]

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• [CODE]引用zili于2010/9/4 21:18:00说道： 2、科教扶贫必须坚持“物质救助与智力扶持相结合”原则 老百姓都期盼一天天生活好，虽然没办法均等，三灾八难谁都难免，总要让老百姓生活过得去。古今中外，谁让老百姓过不下去，这社会就不会太平。所以从长治久安考虑，无论政客或富豪，首先应想到下层老百姓的衣食住行，这个问题解决了，社会才能持续发展大家和谐。我们提倡科教扶贫，物质救助与智力扶持相结合，普及科教发展生产；搞结对助学/爱心超市/乡村阅览室/环境和文化保护，就是要让最底层民众不仅过得下去，而且越来越好。我们把这项活动叫做公益事业，在全国贫困集中面积最大地区秦巴山区试点，办成了逐步向各地区推广。所以，我们可以和各党派各宗教团体合作，因为我们的大目标是一致的。只有处心积虑损人利己者无端诽谤，我们的活动不仅符合底层民众利益，也符合有远见的富豪与政客的利益，促成社会持续发展就是推动社会进步。 2004年团中央和民政部发出通知，各地筹建爱心超市为城市贫困市民提供经常服务，上海、北京、杭州等大城市率先由民政部门筹建爱心超市，汉中市风景路的爱心超市就是汉台区所筹建，设有专职干部职工主要为城市低保户居民服务。 汉中科教扶贫服务社借鉴全国各地城市爱心超市经验，由协税镇上街村借给一间临街公房，向浙江上海北京天津朋友呼吁捐赠图书衣物，利用绍兴市东湖区人民医院捐赠8袋衣物，自己花钱买来水泥钉子和铁丝自制S型挂衣钩，印制“爱心优抚券”经镇民政发各村贫困家庭村民。2008年元旦面向各村村民凭爱心优抚券发放，要求各村委必须按照贫困程度和急缓发给村民并予公布，爱心超市同时接受当地村民和城镇单位和个人的捐赠。乡村和山区贫困人口比较多，因而特别爱心超市受到广大村民和学生欢迎，也得到各级政.府和团委的支持。为了确保衣物发送到真正贫困家庭村民和学生手中，科教扶贫社与协税镇民政干部协商一致，决定印制“爱心优抚卡”发到各村干部，由各村干部按照本村村民家庭贫困程度和轻重缓急分配“爱心优抚卡”，主要区分为孤儿孤老、残疾缺劳、大病无劳、临时灾害几种类型，根据贫困类型和实际需求分配“爱心优抚卡”，分配结果及时向全体村民公开征求意见。这样就避免了捐助的盲目性，消除偏远贫困户反而遗漏，会叫的孩子吃得过饱的现象。 碑坝镇爱心超市，借鉴协税镇爱心超市经验，已经制定各项规章制度。所有衣物和日常生活用品均存放爱心超市，每月1日和15日9：00准时开门向村民和学生服务；凡捐赠图书移交以烈士网名命名的圆周图书馆，经造册登记后为周边具备条件的村阅览室定期批量轮流借阅。科教扶贫服务社义工和协税镇团委、民政干部协同监发；受助村民和学生本人或直系亲属，持“爱心优抚卡”自选实用衣物。“爱心优抚卡”半年内有效，仅限受助本人使用不得转让变卖。同时接受社会各界朋友捐助，发给捐赠人收据并登记造册入库。这样，爱心捐赠和扶贫济困同时进行，“东西联手，城乡互助”，社会捐赠和受助活动成为道德实践与心灵净化过程。爱心超市逐步完善管理制度，使扶贫济困活动经常化和制度化，必将成为广大农村建设和谐社会的有效形式。爱心超市为村民服务，送来多余的，领走需要的，扶贫济困其乐融融！ 3、结对助学是西部农村救助失学青少年的可靠办法之一 12至18岁青少年是长身体、长知识的黄金时期，是他们世界观、人生观和价值观形成的关键时期。然而，我们常常不幸地看见，这一年龄段的青少年失去了双亲，常常流落街头马路，或者因为贫困失学，日渐成为影响社会稳定的因素，也是我国本世纪末普及义务教育的严峻问题。面临家庭贫困学生失学严峻情况，2002年2月向全国人大和政协提交《西部开发在老少山边穷地区通过半工半读自力求学优先实现普及中等职业技术教育》议案，2005年10月28日《国务院关于大力发展职业教育的决定》全国各省市“逐步建立和完善半工半读制度，在部分职业院校中开展学生通过半工半读实现免费接受职业教育的试点，取得经验后逐步推广”。 然而，在农村义务教育阶段的孤儿、残疾和大病家庭，孩子生活和上学仍然存在困难。高中阶段学费、书费学杂费和住宿生活费用，对于农业无固定收入家庭还是沉重负担。2006年我们购买了数码相机，立即开始调查走访农村山区贫困家庭中小学生，通过网络与东部城市朋友联系助学。2007年初与山东胜利一助一焦方舟商洽，5月1日来汉中走访复查，8月23日召开了“胜利1助1南郑首批结对助学恳谈会”，南郑县30名高中学生和2名初中学生建立了长期结对助学关系。“胜利1助1”朋友们关心秦巴山区，为西部人民奉献爱心的高尚风范，值得汉中人民乃至于全国各界人士学习。他们的博爱情怀是胜利油田产业工人的骄傲，也是全国石油石化产业工人无私奉献的光辉榜样。 汉中科教扶贫服务社坚持“东西连手、城乡互助、企校合作”，正是解决这一走访贫困家庭学生高成本问题的有效途径。我们3年来开展“结对助学、乡村图书阅览室、爱心超市”的实践反复证明，东部和城市义工发动社会各界参与这三项公益之一的捐助，西部义工调查走访贫困家庭学生拍照登记核实第一手材料传发东部义工或在固定公益论坛专项公布，东部和城市爱心捐助人士可以自选结对助学或者向西部乡村图书室、爱心超市或公益组织捐助图书和衣物，西部义工必须督促西部贫困家庭学生及时与捐助朋友沟通和汇报学习进展和助学款用于在校学习生活情况，与当地政府和团委协商筹建乡镇爱心超市和村阅览室，在专用公益论坛及时公布东部和城市捐赠图书和衣物发送贫困家庭村民和学生现场照片活动情况。爱心捐助人士可以通过贫困家庭学生调查登记表提供所在村、校和乡镇电话查询核实助学款落实情况，必要时东部和城市义工和爱心捐助人士代表可以亲自来西部受捐地走访抽查确保助学和捐赠目标的实现。 二、志愿者视诚信和团结为科教扶贫公益活动的生命 人类劳动生存必须相互协作，这正是产生人性遏制兽欲力量所在，社会均富和平持续发展可能也在于此。既然人类相互依存，所以帮助别人也就是帮助自己，任何人都不能避免天灾人祸，因而助人和受助双方应该是相互的，应该互相尊重平等互爱。凡参与无偿帮助他人与社会者都是义工，都属于公益活动范畴，因此可以说公益是全民永恒的无上光荣的事业。 深信伴随社会的进步，物资文化财富的日益丰富，公益活动不仅不会减少，而且会越来越普遍流行，“人人为我，我为人人”逐步形成社会风尚，那时候不仅是全民参与公益活动，而且公益活动会自然成为人们生活的习惯。试想，如果到达那样一个理想的境界，社会还会有恶性争斗吗？ 金无足赤世无完人，既然全民都可以参与公益活动，所以公益活动中就不分高低贵贱，只要你做好事就行。无论贫富和地位，无论民族和宗教，大家各尽其力，不要勉强自我加压，提倡快乐做好事。做好了介绍经验，做错了尽快改正，只要不损害公益活动，不要互相指责诋毁。任何人做义工要遵守规矩，规矩确保公益的真实性和长久发展。规矩在公益活动中逐步认识，约定俗成自觉遵守，自愿做公益，谁也不勉强，可以自愿进出，破坏规矩就自己出局了。公益一要讲诚信，二要讲团结，这是民间社团确保公益性质的原则，因而义工要互相宽容友好协作，凡事设身处地替人着想而不苛求于人，视诚信和团结为义工生命。 联合国前秘书长安南认为“摆脱贫困是当今时代的重大道德挑战，这个运动再也不能仅靠少数人，必须成为对众多人的召唤”。古人说“人必自重然后人重之，人必自尊然后人尊之”。同样的道理，一个国家、一个民族，一个学校、一个家庭，在遭遇灾祸身处逆境的时候，固然迫切渴望他人的帮助和扶持，自己首先要努力奋斗争取摆脱困境，而不能自暴自弃坐等他人施舍，也可以说是“人必自救然后人救之”。[/CODE]
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