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[CODE]引用忍者无敌于2010/12/7 17:07:00说道: 德子和千户循声望去,看到围观的人群自动闪开了一条路,一伙青少年簇拥着一个又矮又胖的男子走进来,这名男子奇丑无比,朝天鼻,歪嘴巴,皮肤黝黑,如果《水浒传》的导演寻找武大郎的特型演员,他就是最佳人选。男子就是南关帮首领板栗,果然名副其实。 板栗带来的那伙青少年每人手中拿着一条九节鞭,九节鞭的鞭头上系着黄色的或者红色的绸巾,南关帮多是官宦子弟,果然财大气粗,他们的武器比西郊帮那些工人子弟的钢管先进很多,杀伤力也大了很多。 长头发和眼镜看到来了救兵,就赶紧爬起来,跑到了板栗和九节鞭们的后面。 板栗像只老母鸡一样,摇摆着肥大臃肿的屁股走到了德子和千户面前,仰着一颗滚瓜烂熟的头颅问:“敢在老子的地盘上打老子的人,不想活了?” 千户知道来的人就是板栗,但是他还想羞辱一下他,便向周围看看,问道:“谁刚才在说话?人呢?咋看不见了?”他转了一圈后,突然低下头去,好像刚刚发现一样,惊讶地说:“刚才是你说话?啊呀呀,你高大威猛,气度不凡,相貌堂堂,威风凛凛,失敬失敬。” 围观的人哄地笑了。 板栗挥舞着肥厚的手掌,对九节鞭们说:“围起来,往死里打。” 九节鞭们围了起来,将德子和千户围在中间。他们摇动着手中的九节鞭,张牙舞爪。 大战即将爆发。 突然,人群外面响起了一阵唢呐声,接着更多的唢呐声和鼓声锣声齐声应和,一支出殡的队伍吹吹打打地从南关街道上走过来了,他们的白色粗布长袍在人群中显得异常醒目。这种白色粗布长袍在秦岭山中叫“号衫”,只有在出殡的时候才用得着,平时都压在箱底。 人群又自动让开了一条路。 出殡的队伍穿过围观的人群,一直来到了南关帮和德子、千户的面前,德子和千户主动让在了街道边,但是南关帮不让。在南关这片地盘上,只有别人让他们,他们从来都不让别人。他们从来都是说一不二的,他们的话没有人敢不服从。 板栗对出殡的队伍说:“回去。” 出殡的唢呐声停止了,他们的脚步也停止了,但是他们没有回去。秦岭山中的风俗是,出殡的队伍绝对不能走回头路,如果走了回头路,死者的魂灵就找不到自己的家门。 板栗又对出殡的队伍说:“回去。” 队伍还没有动。 九节鞭们冲上去,抡起呼呼作响的九节鞭,将前面吹唢呐的龟兹打散了,又抡起九节鞭殴打穿着号衫的人。 突然,人群里走出了一名精干的男子,他一伸手,夺过了一条九节鞭,又一伸手,又夺过了一条。他将两条九节鞭抡起来,像梨花飘舞一样,南关帮小喽啰们的每一条九节鞭和他的九节鞭相碰,都掉在了地上。 德子看清楚了,这名精干的男子是周公子的师傅老黄。 机不可失,时不再来,德子和千户一左一右扑向板栗。板栗还没有看清他们拳脚的方向,就被打趴在了地上。德子和千户各站一边,把板栗当成了皮球,板栗肉滚滚的身体像皮球一样忽而滚向左边,忽而滚向右边,不知疲倦,无休无止。糖炒板栗的时候也是这样,板栗忽而翻上锅顶,忽而卷入锅底。 龟兹们聚集在了一起,又吹奏起来。板栗的身体伴随着唢呐声的节奏滚动,配合得当。 出殡的队伍走了过来,德子和千户才停止了踢球运动。 板栗站了起来,他和小喽啰们面面相觑,相看两不厌,唯有满脸伤。 南关帮们面如土色,板栗也面如土色。 出殡的队伍走过去了,老黄也走过去了。老黄没有穿号衫,他的身影消失在了断墙后面。 南关帮和板栗灰溜溜地走了,德子和千户也走了。 德子和千户很高兴,他们觉得南关帮和板栗的脸面掉在了地上,再也捡拾不起来了,即使捡拾起来,也沾满了土。 没有脸面了,南关帮还靠什么和洪哥抢生意。 后来我听德子说,就在南关帮颜面丧尽的当天晚上,老黄来到了洪哥家中。 老黄和洪哥在院子里的月亮下长谈了一个夜晚。德子忘记了他们的谈话内容,只记住了老黄那天晚上讲的一个故事。故事是这样的: 从前,有弟兄三人,父母双亡,家境贫寒,经常被人欺负。有一次,弟兄三人上山砍柴,见到了一座寺庙,就进去跪拜佛像。佛看到他们很虔诚,就答应满足他们每人一个愿望。老大争强好胜,就要盖世武功;老二爱慕虚荣,就要荣华富贵;老三老实本分,就要平平安安。佛都满足了他们的愿望。 下山后,老大拥有了盖世武功,变得好勇斗狠,看到谁不顺眼就去揍一顿,为此得罪了不少人,他们合在一起密谋怎么报复老大。有一天夜里,老大睡着了,他们悄悄潜进老大房间里,将他杀死了。 老二拥有了荣华富贵,就飞扬跋扈,炫耀财富,看不起任何人,他的财富被一伙土匪盯上了,有一天,土匪们来到他家,将他杀死了,把他的金银财宝一抢而光。 老三只要平平安安,他待人真诚,谦卑友好,深得所有人的尊敬和喜爱。后来,他颐养天年,儿孙满堂,受到祖祖辈辈的敬仰。 我知道老黄这个故事的寓意。 和洪哥他们比起来,老黄才是世外高人,大隐隐于市,小隐隐于朝。 可惜,洪哥没有看穿功名利禄和荣华富贵。金钱是罪恶的,金钱让洪哥走上了罪恶之路,一去难复返。[/CODE]
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