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• [CODE]引用庄子于2006/12/26 19:16:00说道： 闹着玩将此文也附上，但是我坚决不会套用将广东改为湖南、西安等等，否则老熊肯定一 口就吞灭了俺[em010][em010][em010] 作者：wangaqw [我们是害虫] 引自大洋网 “最广义的文化包括人的一切生活方式和为满足这些方式所创创的事物，以及基于这些方式所形成的心理和行为。”（庞朴语） “文化的关键是能不能为主体的生存和发展提供更大的资源--精神，道义，智力，能不能为主体提供开阔的积极进取的空间。”（李德顺语） 对于人类发展观中的文化来说，文化存在着先进与落后的区别。一种先进的文化，必须将它的文化属群带入幸福与可持续发展当中，在世界范围内处于相对的领先地位。“没文化”与“没钱”的“没”字是一样的，不是完全没有，而是贫乏，是先进文化的贫乏。 从文化的发展观看，文化有静态文化与动态文化之分。狭义的动静态文化是表现人类的具体文化活动。广义的动静态文化是已有的文化和文化的各种发展变化。 文化从内容层次、目标对象来看，可以分为高雅文化和大众文化。高雅文化带有反思性、启蒙性和前瞻性。大众文化带有商业性、流行性与娱乐性。高雅文化在整个社会文化系统中需要起到精神抚慰、意识引导与智力支持的作用。高雅文化的低迷与大众文化的低俗，是广东文化的两大弱点。 看待广东文化，不能从已有的静态文化中去看待，这些静态文化包括历史名人、饮食、戏曲等。（这些文化也有广义的动态性，但是动能较弱） 而广东的开放创新精神、在当代中更多是从地理优势中发展起来的、集中表现在了经济建设中，但是从文化与社会结构的改变中得到的力量并不是很大。 文化的差距导致广东人文精神的薄弱，文化决定一个人与社会群体的生活行为方式，广东低迷的高雅文化无法对大众文化进行有效的反哺，低俗的大众文化又反过来不断消解高雅文化。广东文化因此呈现出弥漫在整个社会的功利性、物质性与市井气息。 影响动态文化的发展包括政治、经济、法律等要素，从文化本身的角度来说，动态文化的良性发展必须不断注入高雅文化的因子，如何在文化的质与量中普及更多的高雅文化、改善人文弱势，就成为了一个迫切的课题。 [/CODE]
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