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• [CODE]引用秋叶满地于2007/1/8 9:37:00说道： 扬州双博馆是指：“扬州中国雕版印刷博物馆”和“扬州博物馆”，实际上那幢建筑物上并没有“双博馆”的字样，因为名称较长，为了省事，大家都这么叫。从汽车西站出来往左就是公交车站，但在那里却找不到路过双博馆的车，22路车司机建议我坐她的车，在大刘庄站下来一直往北在走一站路就可以到。上车！咱的时间是宝贵的，虽然麻烦一点，出去旅游还能不走点路？ 10点半，我和女儿在问了几次路后终于站在目标建筑物前。每到一个地方，我都习惯性地要先来个“到此一游”，我是个文明游客，“到此一游”可不是把自己的印记刻在当地，而是将标志性的景致装到相机里带回家。先给女儿以双博馆为背景拍了张照片，然后就是寻找更佳的角度拍摄纯粹的风景照。出去旅游拍景不拍人的毛病是05年去云贵时落下的，同事中有不少人对我这非专业人士的专业爱好很有看法：景色有什么好拍的？网上想要什么样的照片没有啊？我才不管那么多呢，拍我喜欢的照片，让他们说去吧！ 博物馆斜前方的绿化带里立着一位清瘦老者的塑像，一身清朝人打扮，手拄一根细细的枝条，看样子是个文人。原以为会是扬州八怪之一的郑板桥，走近一看，底座上写着的却是“阮元”。说实话，拍摄的时候我真的不知道阮元是谁，不过现在我知道了，呵呵！上网查的呗！阮元是仪征人，是扬州有史以来官阶最高的名臣，一生历经了乾隆、嘉庆、道光三朝，仕途通达。阮元当官51年，是清代当官时间最长的高官之一，被后人誉为“三朝阁老，九省疆臣”，晚年晋加太傅衔。阮元还是著名的学者，被人称作“大儒”，他博学多才，提倡朴学，是“扬州学派”的巨匠，对扬州的文化事业作出了很大的贡献。这么一位德高望重的扬州人是应该在博物馆前占个位置！ 靠近大楼的广场上又是一座塑像，头顶高高的象是发髻又象顶冠，董仲舒！初中历史就学过他，向汉武帝提出“罢黜百家，独尊儒术”，为西汉大一统的集权统治，而且为整个封建统治，奠定了理论基础。从塑像所在位置来看，对于扬州，董仲舒比阮元更重要。这回，人是知道了，可我不了解他和扬州有着什么渊源。先不管那么多，拍了再说！ 在网上查了一点相关资料，复制如下： 扬州文史专家晏炳森先生说：“董仲舒最重要的政治生涯是在扬州。他曾被封为江都相，受汉武帝指派前来辅佐其兄刘非，用儒家思想匡正了刘非，使广陵国日益强大。还是他把两熟带到了扬州，发展了扬州的经济，所以扬州人民当然要纪念他。”董仲舒汉武帝时在以扬州为国都的江都国任江都相，他吸收其他各家，特别是阴阳五行家的观点，构架了一个以“天人合一”为特征的神学唯心主义体系。董仲舒在任江都相时，匡扶“素骄、好勇、不安分”的江都王刘非。有一次，借回答刘非询问勾践伐吴一事，他阐述了“正其谊不谋其利，明其道不计其功”的道理，要刘非安分守己，不要对抗中央政权。“正其谊不谋其利，明其道不计其功”简而言之就是“正谊明道”，“谊”就是“义”，“正谊（义）明道”即正儒家的义，明儒家的道。为纪念这位汉代大儒，至今扬州城内有“董子祠”、“正谊巷”，江都有“正谊乡”。 董子祠是扬州现存最早的明代建筑物之一，也是仅存的纪念汉代大儒董仲舒的文化遗产 远处还有雕塑，因为女儿急着要进去动手造纸（为了激起她的兴趣，我事先做了些宣传和鼓动工作），我就没再过去拍照。不用看也知道，那些肯定都是历史上和扬州有关的名人塑像，比如郑板桥、朱自清、鉴真等等，下次有机会去扬州再把他们也拍下来。 [/CODE]
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