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• [CODE]引用一朵小花于2007/3/2 8:56:00说道： 这样东西的名字叫做“道”。 所谓道，是天下所有规律的总和，是最根本的法则，只要能够了解道，就可以明了世间所有的一切。 这实在是一个太大的诱惑，所以几千年来，它一直吸引着无数人前仆后继地追寻。更为重要的是，事实证明，道不但是存在的，也是可以为人所掌握的。 对于不同种类的追寻者而言，道有着不同的表现方式，对于和尚们来说，道的名字叫做“悟”，对于朱熹这类读书人而言，它的名字叫“理”。 和尚们梦寐以求追寻的“悟”，并不是虚无缥缈的，事实上，它是一种极为玄妙的快感，远远胜过世间所有的欢悦和一切精神药品，到此境界者，视万物如无物，无忧无虑，无喜无悲，愉悦之情常驻于心。佛法谓之开悟 第一个“开悟”的中国人就是著名的“六祖”慧能，之后的德山和尚与临济和尚也闻名于世。 穷诸玄辨，若一毫置于太虚；竭世枢机，似一滴投于巨壑。 此即所谓佛者之道。 而关于武者的道，大致可以用这样一个故事来说明： 按照武术中的说法，兵器是越长越好，既所谓“一寸长，一寸强”。但据说五代年间，有一位高手用剑，却是越用越短，到后来他五六十了，剑法出神入化之时，居然不用剑了，每逢打架都是光膀子上阵，却从未打败过。 当我看到这个故事时，才真正开始相信一句小说中的常用语： “手中无剑，心中有剑”。 而朱熹的道源自儒家，又叫做“理”，既不是开悟，也不是练习武术，这玩意儿是从书中读出来的，而且还是能够拿出去用的，一旦通理，便尽知天下万物万事，胸怀宽广，宠辱不惊，无惧无畏，可修身，可齐家，可治国，可平天下！ 惟天下至诚，能尽其性；能尽其性，则能尽人之性；能尽人之性，则能尽物之性；能尽物之性，则可赞天下之化育；可以赞天下之化育，则可以与天地参矣！ 此即儒家之道。 上面大致解释了道的意思，如果某些文言看不大懂的话，也不用去找翻译了，概括起来，只要你懂得三点就够了： 1、道是个稀罕玩意，是很多人一生追求的。 2、无论什么职业什么工种，悟道之后都是有很多好处的。 3、悟道是很难的，能够悟道的人是很牛的。 也就这样了，能看明白就行。 说了这么多，还有一个关键问题没有解决，既然道这么好， 那怎样才能悟道呢？ [/CODE]
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