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• [CODE]引用一朵小花于2007/3/2 8:56:00说道： 问得好！关于这个问题，宋明理学的另一位伟大导师程颐给出了明确的答案： “今日格一物，明日又格一物，豁然贯通，终知天理。” 看明白了吧，只要你不停地“格”，用心地“格”，聚精会神地“格”，加班加点地“格”，是会“豁然贯通”的。 那么什么时候才能“豁然贯通”呢？ 不好意思，这个问题导师们没有说过，我也不知道，但兄弟你只管放心大胆地去“格”吧，请你相信，到了“豁然贯通”的时候，你就能“豁然贯通”了。 好了，我们的哲学课到此结束，课上讨论了关于佛学、禅宗、儒学、宋明理学的一些基本概念，相信这种讲述方式大家能够理解。 其实我并不愿讲这些东西，但如果不讲，诸位就很难理解王守仁后来的种种怪异行为，也无法体会他那冠绝千古的勇气与智慧。 圣贤之路是一条完全不同的道路，它有起点，却似乎永远看不到终点。它神秘，诡异，又深不可测，它比名将之路更加艰辛，在这条道路上，没有帮手，没有导师，你不知道什么时候会成功，不知道什么时候会失败，甚至不知道什么时候应该放弃。 然而十八岁的王守仁义无反顾地踏上了这条道路，他最终成功了，在十九年后的那个地方，那个夜晚，那个载入历史的瞬间。 踌躇 在外面混了一年的王守仁终于带着老婆回了北京，刚一回来，父亲王华就用警惕的眼睛审视着他，唯恐他继续干那些奇怪的事情，但经过一段时间的观察，他发现自己的儿子变了，回家之后除了看书还是看书。 他十分满意，终于放下了心头的大石。 王华犯了一个天真的错误，因为王守仁读的只是朱熹的书，他读书的动机也一如以往——做圣贤。 不久之后，另一件怪事发生了。 王华突然发现，王守仁从书房失踪了，他怕出事，连忙派人去找，结果发现这位怪人正呆在自家的花园里，看着一枝竹子发呆，一动不动。 他走上前去，无奈问道： “你又想干什么？” 王守仁压根就没有看他，眼睛依然死盯着那根竹子，只是挥了挥手，轻声说道： “不要吵，我在参悟圣人之道。” 王华气得不行，急匆匆地走了，一边走一边大叫： “我不管了，我不管了！” 王守仁依然深情地注视着那根竹子，在他的世界中，只剩下了他和这根不知名的竹子。 [/CODE]
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