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[CODE]引用一朵小花于2007/3/2 8:57:00说道: 弘治十四年(1501),王守仁调到了刑部(司法部),当时全国治安不好,犯罪率很高,大案要案频发,他便从此远离了办公室的坐班生活,开始到全国各地出差审案。 但是审案之余,王大人还有一个爱好,那就是四处登山逛庙找和尚道士聊天,因为他“格”来“格”去,总是“格”不出名堂,只好改读佛经道书,想找点灵感。 不久之后,他到了杭州,在这里的一所寺庙中,他见到了一位禅师。 据庙中的人介绍,这位禅师长期参佛,修行高深,而且已经悟透生死,看破红尘,是各方僧人争相请教的对象。 王守仁即刻拜见了禅师,他希望得到更多的启示。 可是他失望了,这位禅师似乎没有什么特别,只是与他谈论一些他早已熟知的佛经禅理,他慢慢地失去了兴趣。而禅师也渐渐无言,双方陷入了沉默。 在这漫长的沉默之中,王守仁突然有了一个念头。 他开口发问,打破了沉寂。 “有家吗?” 禅师睁开了眼睛,答: “有。” “家中尚有何人?” “母亲尚在。” “你想她吗?” 这个问题并没有得到即刻的回应,空荡荡的庙堂又恢复了寂静,只剩下了窗外凌厉的风声。 良久之后,一声感叹终于响起: “怎能不想啊!” 然后禅师缓缓地低下了头,在他看来,自己的这个回答并不符合出家人的身份。 王守仁站了起来,看着眼前这个惭愧的人,严肃地说道: “想念自己的母亲,没有什么好羞愧的,这是人的本性啊!” 听到这句话的禅师并没有回应,却默默地流下了眼泪。 他庄重地向王守仁行礼,告辞而去,第二天,他收拾行装,舍弃禅师的身份,还俗回家去探望自己的母亲。 寺庙的主持怎么也没有想到,这个上门求佛的人竟然把自己的禅师劝回了家,要让他再呆上几天,只怕自己这里就要关门了,便连忙把王大人请出了庙门。 王守仁并不生气,因为在这里,他终于领悟了一条人世间的真理: 无论何时,何地,有何种理由,人性都是不能,也不会被泯灭的。它将永远屹立于天地之间。 转折 正是从那一天起,王守仁意识到:朱熹可能是错的。 他开始明白,将天理和人心分开是不对的,人虽然有着种种的欲望,但那是正常的,也是合乎情理的,强行用所谓的天理来压制绝不可能有任何效果。 王守仁并不知道,经过十几年的思考和求索,他已经在无意识中突破了朱圣人的体系,正向着自己那宏伟光辉的目标大踏步地前进。 可要想走到这条圣贤之路的终点,他还必须找到最后,也是最为关键的疑团的答案——“理” [/CODE]
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