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• [CODE]引用一朵小花于2007/3/2 9:10:00说道： 而后世的名臣徐阶、张居正也正是借助了这件工具，建立不世功勋，名留千古。 这件工具的名字叫做"知行合一"。 关于知和行的关系，是一个中国哲学史上的根本问题，这个麻烦从诸子百家开始，一直到后来的孙中山，历时几千年，骂了无数次，吵了无数次，始终无法解决。 我也不能解决，但我可以解释。 其实这个问题说穿了，就是一个理论和实践的问题，有人认为知易行难，懂得理论是容易的，实践是很难的，有人认为知难行易，领悟道理很难，实践很容易。 比如朱圣人（朱熹）就主张知难行易，这也好理解，按照他那个格法，悟道是很难的，但执行似乎是很容易的。 大家可能很难想象，但就是这么个玩意，折腾了上千年，直到今天，都没停过。 此刻王守仁站了出来，他大声喊道： 懂得道理是重要的，但实际运用也是重要的！ 这句话的真正意思是：要想实现崇高伟大的志向，必须有符合实际、脚踏实地的方法。 这绝不仅仅是一句话，而是一种高深的处事和生活智慧，足以使人受用终身，所以它看起来很容易明白，实际上很不容易明白。 二十多年后，有两个人先后读了他的书，却都看到了"知行合一"这句话，一个人看懂了，另一个人没有看懂。 看懂的那个人叫张居正，没有看懂的那个人叫海瑞。 四百年后，有一个年轻人看到了这句话，佩服得五体投地，以此作为自己的终身行为准则，并据此改名--陶行知。 不祥的预兆 领悟了"知行合一"的王守仁不再空谈理论和哲学，因为残酷的现实让他明白，光凭说教和四书五经是解决不了问题的，要让土匪放下手中的刀，最好的方法是用火枪。 怀揣着这种理念，王守仁即将迎来自己人生中最为艰难的考验。 对这些土匪，他一直十分纳闷，既不经看，也不经打，如此的一群废物，怎么就敢如此嚣张搞规模经营呢，而在讯问土匪时，他终于找到了这个问题的答案--宁王朱宸濠。 毫无疑问，这些土匪的背后或多或少地有着朱宸濠的影子，身为一个藩王，却去和强盗打成一片，总不能理解为深入群众吧。 知县拉关系是想升知府，侍郎拉关系是想当尚书，藩王拉关系是想。。。。。。 于是王守仁很快找到了答案，唯一的可能的答案。 [/CODE]
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