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• [CODE]引用张飞于2007/3/27 15:53:00说道： 第八节 样样在行 　　指金、木、水、火、土五大类物质，注意是大类。就是说金不是单指黄金白金，而是泛指一切金属类的东西。木不单是树，泛指草藤竹藓藻等一切植物。水不单指江河湖井之水，泛指一切液体，包括冰雪雾露以及动物身上的血、奶等。火不单指火焰之火，包括太阳及灯火之热力，还有暗燃的炭。土也不单指土地之土，包括沙石灰(如草木烧过的灰也入土)尘等物。《尚书·洪范》中载有：“水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土曰稼穑。”意思是说，X L潮润的是水，向上炎热的是火，曲曲直直，枝枝叉叉生长的植物是木，能够锤圆打扁(变革)的的金，能种植出庄稼的是土。 　　古人的五行划分和设立，是将万物看成是由金、木、水、火、土构成，且又在不断的运动变化，这才创造出如此之丰富多彩的世界，因此世界万物不可避赋有这五种元素的内在气质。而五行之间的彼此依存，相互制约关系，在自然界中则代表着受益于其他因素，同时事物本身又对其他因素产生制约的关系，并影响着由它们构成的事物的总气质。它们的种种运动和变化，古人用相生相克关系来表现。所谓相生相克，是指五行中的一种对另一种所起的作用，促进的叫做相生，约束的叫做相克。相生关系具体说来是： 　　因为草木之类可以点火，所以“木生火”。火将万物燃烧成灰土，所以“火生土”。经过烧炼的土可以出金属，所以“土生金”。当金属遇冷时，其上面能凝结水，所以“金生水”。水又滋养草木，所以“水生木”。 　　相克关系具体说来是： 　　为木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。木能破土而出―――木克土。土能挡住水的泛滥―――土克水。水能灭火―――水克火。火能使金属融化―――火克金。金属可以锻打的刀斧能砍伐树木―――金克木。 　　相生与相克关系就是这样绕了两大圈，这是一种对事物的描述和抽象概括，也是我们祖先对自然万物所具属性的哲学概括，是古人的眼见现象，并将它们总结成“原始哲学”，大家知道就行，没必要用现代科学来批评古代前辈。 　　以上五大类即五行，囊括了地上所有的物质，而人身则是这五行的综合物。比如，人体的骨胳牙齿是因了有金属元素才硬，吃下五谷杂粮就含有木，血液唾沫汗奶及眼泪鼻涕等是水，人的体温热力及燥怒之气等是火，人的粪便残渣等非液体性分泌物就是土。由于任何事物都有其两面性，结合前段说的阴阳，金、木、水、火、土也有阴阳之分，即有阳金阴金、阳木阴木、阳水阴水、阳火阴火和阳土阴土。阴阳说与五行说相结合，使得其涵义更加复杂与丰富，再结合社会、政治、哲学、经济的运行，从而构成了中国文化的方方面面。 [/CODE]
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