回复帖子

• 用户名 昵称

• 密    码：

• 主题标题：
• 选择话题[原创][灌水][分享][贴图][视频][讨论][搞笑][小说连载]

• 图    标：
• 

• 
• [CODE]引用张飞于2007/3/27 16:04:00说道： 第十四节　有意思的天地干支 　　　　天干和地支与五行一样，也是来自天上的星，所不同的是，五行由五大行星命名，而天干和地支则是另外二十二个星体。天干一般按次序说，“这个是第几位天干”，它们分别是“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”。地支也是按次序说，“这个是第几位地支”，它们分别是“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”，他们分别按顺序蕴含着万物（主要指植物）从萌芽到成长，到兴旺，到衰退，到消失的全过程。 　　先说这十个天干的文字，在占算时的原本含义： 　　第一位“甲”就是“铠甲”，指万物冲破其“甲”而突出的意思；从字形上年，是种子首先向上长出根，喻意是破开种皮的“甲”，是万物开始生长的第一步。 　　第二位“乙”就是“轧”， “轧”有压延的含义，在古文字里，这个“乙”还有“一”的含义，指万物在土石的压力下伸长，开始它柔弱的生命。 　　第三位“丙”就是“炳”，“炳”有光明和显著的意思，指万物接爱光和热，初步显出茂盛的意思。 　　第四位“丁”为“壮”义，指万物已经长成，达到“壮丁”的时候。 　　第五位“戊”为“茂”义，古字“戊”与“茂”通假，指事物己经很繁茂的意思。 　　第六位“己”为“起”的含义，指万物在生存的竞争中，奋然而起。 　　第七位“庚”为同音字的“更”，有更加和更变的含义，指万物开始更新的意思。 　　第八位“辛”为“新”义，指万物更变一新的意思。 　　第九位“壬”为“妊”义，指万物被养育，即将形成果实和种子的意思。 　　最后一位“癸”为“揆”义，“揆”有掌管的含义，指万物最终的总归与终结，即是果实与种子的意思。 　　再谈十二个地支的文字，在占算时的原本含义： 　　《尔雅·释天》中载，“岁月者，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”为月。意为“一年中以子、丑、寅、卯等作为月数的记号”。这十二个地支按顺序，每一个都包含着事物在各个月份里的发展变化过程。这里得特别说明一下，天干地支的创立，时处古代中国进入农耕社会，各个字的含义主要指农作物的发展过程。 　　“子”是农历十一月，是“孽”，表示万物极茂的意思，同时也为下一个生长季的“孽生”作好准备。 　　“丑”是十二月，是“纽”，用绳子捆住的意思，也是把收获物捆扎好，“冬藏”起来。 　　“寅”是一月，是“演”，指万物开始生长的意思，也是即将“演”它们的一生戏剧。 　　“卯”是二月，是同音字“茂”，指万物开始向茂盛方向发展的意思。从“卯”的字形可以看出，极似两颗种子萌发出土时的形状。 　　“辰”是三月，是“震”，指万物震动着生长的意思。妇人有“喜”叫做“妊娠”，有胎儿在娘肚里“动”的意思。 　　“巳”就四月，是“已”，指万物“已经”长成植株的全部形态。 　　“午”就是五月，是“仵”，指万物到了极盛之时，是阳极交阴的时候。五月初五叫做“端午节”，这个“端”字就是指的阳即将有到它的“极端”，“阳极而阴”了。 　　“未”就是六月，是“味”，是指万物已有了“滋味”，部分可以采摘了。而在此之前，虽有了果实的形态，但未熟没有味道。 　　“申”就是七月，是同音的“身”字，指万物长成了它的身体的意思。 　　“酉”就是八月，是“就”，指万物终于成就饱满的意思。《解文说字》说，酉,就也。《白虎通·五行》说，八月黍成,可为酿酒；酉者，老也。 　　 “戌”就是九月，是 “灭”，指万物凋谢失灭，然后归于原来的土地。繁体字“滅”里，去了一水一火的部分，就成了“戌”字。 　　“亥”就是十月，是“核”，指万物失灭的同时，留下了种子的意思。 　　　　天干地支共二十二个，当两两配对之后，参照上面所说的含义，结合阴阳五行，可以对那一年或月日时有个了解。如今年是丙戌，丙属火，为阳火；戌属土，为阳土，此二字就是“红红火火的同时，又进入了回归于土”。在占算中，以上所说没多大意思，大家完全可以忽略掉。我说这些仅是让大家明白，我们的古人创立这些“甲乙”和“子丑”等，并不完全是“唯心”的，而是有一定的实物含义。而且，有了这些含义说明，有利于大家的记忆和运用 [/CODE]
  (最大4000个汉字) (Ctrl+Enter发表)

•  
• 个人签名

•  
•