首 页
出境游
国内游
旅游指南
酒 店
飞 机
火 车
相 册
论 坛
旅游新闻
|
有问必答
|
票!票!全!
|
旅游曝黑台
|
旅行社交流
|
导游天地
|
说吧聊吧
|
时尚生活
|
爱心互助
当前位置:
首页
>
论坛
>
爱心互助
> 回复帖子
回复帖子
用户名
昵称
密 码:
主题标题:
选择话题
[新闻]
[原创]
[转贴]
[呼唤爱心]
[援助之手]
图 标:
[CODE]引用paula于2007/6/25 20:12:00说道: 宽容是最重要的公民社会美德 我们很多时候讲公民社会的美德。公民社会最重要的美德是什么呢?是宽容。我们认为宽容是公民社会里最重要的一个美德。因为公民社会里头,刚才谈过了公民社会里便可以有不同的团体,对事情的看法不同;它们每个组织关注的利益不同,中间可能有冲突的利益。在公民社会里头,首先要学会的就要宽容。现在我问你,宽容怎么能够表达?什么是政治上的宽容?用一句话表达。 (学员回答:我不同意你的观点,但我坚决保护你发表自己观点的权力。) 对。我可以和你的观点不同,我不认同你的观点,可是你发言的权利受到侵害的时候,我用所有方式来保护你。那个就是宽容最大的表现。不单单是说你可以说话,反正是你说话的权利受到侵害,我会来保护你。不是为了我同意你的意见,我完全不同意你的意见,可是我还是会站在你旁边,维护你说话的权利。那个就是宽容最高的一个表现。公民社会里头,很难避免对事情有不同的看法。首先要把对方看成我们这个公民社会里的人,一家人。所以首先就是联合在一起保护每个团体的权利,它追求它的梦想权利,维护它的利益的权利,说话的权利。我们可以不同意见,我们可以坐在一起,找出共同点。可是,你不可以说,我不同意你的意见的时候,我会侵害你的权利。包括,看着人家作为公民社会团体,被其它人(政府也好)侵害他的权利,我站在旁边不说话,那个也不是公民社会美德。公民社会就是说一定要互相宽容,互相保护,互相维护说话的权利。那个是最高的美德。 第二个(美德)就是权利(right)。这个是,主要来讲是,西方自由主义传统所强调的一个。自由主义非常强调人的权利、人的自由、人的价值。虽然我们知道,我们不可能没有国家,不可能没有社会。自由主义的想法,他们要问:为什么我们要有国家?为什么我们要有集体?最后还不是为了人的幸福吗?所以,他们要强调的是,我们所有做的事情,我们有国家,有社会,最后还是为了人的幸福。我们做什么事情,还是为了我们的自由,我们的幸福,为了人的价值。那个是自由主义所强调的,在公民社会里所有的。 那么跟公民社会有什么关系?人是自己没办法保护自己的,通过一个人的努力不一定能保护自己利益。你自己有一种价值,一种概念,有一种信念不能够体现出来,很多时候要通过一个集体,通过一个公民社会的环境来保护你的自由不受侵犯,你的权益能够受到保护,你的梦想也能够实现,他还是要利用公民社会。公民社会它是为了人的幸福。比较来讲,传统的民间社会不一定会有这个概念,他们会觉得,以前古代来讲,他有一个空间,他觉得皇帝给我的,如果皇帝,官方要进来拿走这个空间,他们也觉得完全可以,他不觉得有自己的权利。现在的公民社会很多时候觉得他们有这个权力要求法律保护。不光是我,其他人,其他团体(包括政府)的地位,在法律面前是平等的。谁都不可以随便侵犯他人自由,他人的权利。这个传统非常强调,权利这个概念非常重要,而且应该通过法律来保护。在法律面前每个人的权利都是平等的,受到保护,这是非常强的一个传统。这个传统在我们国家里不一定有,我们有民间社会,不一定由公民社会,而且用法律手段来保护自己的概念不一定有。 第三个概念在文化中是非常重要的。是共和主义和传统,跟自由主义不一样的。共和主义强调的是要参与。参与是一种美德,参与是一种责任。跟自由主义一样的,觉得当然人是很重要的,但没有国,没有家,哪里有人?所以如果我们不付出时间、能力来参与到社会里边,贡献自己的,把社会把国家建起来,就没办法真正保证自己的自由。这个传统不是要反对自由主义,它是要对自由主义补充。它是要强调如果我不参与,人是没办法发展自己的,强调参与是一种美德。而且他觉得人,要发展,变成一个完整的人,要把人的潜能发挥出来,过一个有意义的人生,其实一定要有一个公众领域来参与才行。人有很多美德,我们讲有良心等等,一定是要通过和其他人的关系表现出来的。一个人是一个孤岛,根本没有什么道理可讲的。你的良心有意义,是因为有人需要你帮助,你的良心才有意义。所以,那个共和主义是非常强调人是有责任来参与这个社会。公民社会如果没有人参与的话,你们就会像想的到是什么样子,他就会崩溃。 这三个都是非常重要的文化传统。宽容、权利、参与。 公民社会中的参与 我们都有这样的概念在脑海里,问题是我们在做我们的实际中做怎么把这个精神带出来。举个例子,比如说参与。我在和广州,不单是广州了,一些城市里,作义工(志愿者)的人对话的时候,他们都说做义工很有意思。特别我还记得我跟一个大学生谈得时候,他说,中学的时候,觉得学雷锋就很好的。长大之后,进大学,已经就有点理想破灭的感觉。"太现实了。"他说,工作之后,感觉更不好,现实和以前的很多认识、人的理想差距很大。它当时参与了九运会,作义工。这个很好。一个星期天参与一下,感觉很舒服。能够贡献自己,很多人都觉得很有意义。这个意义啊,我看见就说,如果能再动员的过程中,不要单单为了完成这个事情,更看重这个过程的话,我看到一些团体,他们的这些义工的感受跟别团体的义工的不一样。我们有时候作义工参加活动的时候,我很多时候用"义工为本"。如果要完成这个,我们要定一个目标,要完成多少事情,动员你来做。有时候要想一想"过程为本"。我们有时候有些事情,我们不是要最有效地把它做完。把事情做慢一点,每个义工都有机会多参与一点。而且在关于这个事情的对话过程里头,义工也参与其中。把很大的工作分成很小的部分,然后给义工一块来想一想,这个小部分怎么来做。很多时候要是给专业社工做,他一想就想到了怎么做。不要做那么快,不要做那么专业,留给这些义工自己来想一想。我们说对话很重要。那个时候,他就做出了成果。不一定是你自己来做,使你是个专业人员,可能他不如你做得好,可是在这个过程里头,他的参与感提高了。做错事情会学很多东西,你在旁边指点他,不要犯太大的错误,小错误就让他犯了。在那个时候,义工能学到东西。作义工他觉得自己学到了很多,他自己的自信心提高了许多,参与感更高一点。将来这个义工留在这个团体里边,成为一个长期的义工的机会更高。我们有时候做NGO的时候,跟我们做一个企业、作一个事业单位都是相同的,都是规划,来动员人做,没有想到,其实有时候过程比做事情更重要。因为我们不看中这个过程的话,更快,更有效率的做出来。那我为什么我们要用义工,很多时候这个过程培养了人,理解了社会,对自信心提高兴是有好处的。 当然这时候有一个矛盾在里头,完全看过程,完全不理这个事情作的好不好也不行。要是做的一塌糊涂的话,他没兴趣了,参与感降低。而且有些事情一直做下去也没有成果,他会很失望的。而且,在过程里头,非常重要的是,把大的目标变成小的目标、短期目标,在这个过程里头,义工要能够有一点满足感。我还记得以前我在香港,最早就有一个计划争取盖一个医院,这个医院是非常难争取的。我跟那个区(真的很穷啊),我们觉得争取一个医院可能时间是很长的,不一定会成功的。我们一定要规划一个短期目标,举个例子,我们争取一个医院,我们可能希望政府能够有一个小小的诊所,能够提供一些服务。然后我们下一步争取能够24小时提供服务等等。慢慢一步一步的,中间是小的目标,能够完成的话,中间义工机会有成就感。这个是很重要的,这个对于提高义工的满足感、积极性是非常重要的。事情做慢一点,你要想到这个是很重要的,不要完成太多,给他参与很重要。这就是一个例子。 我们为什么谈宽容,谈权利,谈参与。我们在工作里头是不是把这些内容,这些文化的精髓发挥出来是很重要的。在那里我们的团体表现出宽容,在那里我们的团体表现了我们对人权利、价值的尊重,在那里我强调我们看重参与。这几个精神加起来,再加上我刚才谈的自主地、多元的、开放的,这样才是公民社会。 [/CODE]
(最大4000个汉字) (Ctrl+Enter发表)
个人签名