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• [CODE]引用漫步海王星于2007/7/2 10:42:00说道： 　　庐山谣寄卢侍御虚舟 　　 　　 ----李白 　　我本楚狂人， 　　狂歌笑孔丘。 　　手持绿玉杖， 　　朝别黄鹤楼。 　　五岳寻仙不辞远， 　　一生好入名山游。 　　......... 　　登高壮观天地间， 　　大江茫茫去不还。 　　黄云万里动风色， 　　白波九道流雪山。 　　...... 　　闲窥石镜清我心， 　　谢公行处苍苔没。 　　...... 　　先期汗漫九垓上， 　　愿接卢敖游太清。 　　旅行是毒，长途旅行是巨毒。而我中毒已深。 　　其实只是喜欢那路上的风景，其实只是留恋那自由自在的感觉。其实我只是习惯于那种率性而为,潇洒不羁,纵情天涯的生活方式,其实我只是不能苟且于浮躁与庸俗的社会,不能. 　　其实我只是想做一个心怀梦想的年轻人. 　　8/23 　　今天可是一个大日子。盼望着,盼望着,终于把雪顿节盼到了.在藏语中，“雪”是酸奶意思，“顿“是“吃、宴”的意思，雪顿节按藏语解释就是酸奶宴。今天有两个主要的活动：哲蚌寺的晒大佛和罗布林卡的藏戏。 　　于是藏人，汉人，本地人，旅行者，拉萨城里所有的人都蠢蠢欲动。 　　有些驴昨晚就去哲蚌寺的后山搭帐了，有些凌晨2，3点钟就出发了。我们是见过大场面的人，所以我们可不像他们那么沉不住气，我们4点半才启程。车只能到山脚下，剩下的大段山路要步行上去，我觉得这样更有意义：历尽艰辛，才能始见真佛。我们到达时已经有很多人往上爬了。路上我们买了哈达，我想，不管是怎样的人，心中都会有美好的部分。 　　其实上哲蚌寺是有条小路可以绕进去的，这样就不用买票了。但今天因为是特别的日子，路都被封死了。我和小莹在门口观察了许久，实在没有办法，只好乖乖买票进了。但我们前面的八个香港学生一共只买了三张票。他们是怎么做到的呢？他们是先进去三个人，再把票送出来。当然藏民是不用买票的，那怎样区分呢？第一，看长相和着装；第二，最简单的，来几句藏语。 　　我们不认路，跟着人潮往山上走。这时，淅淅沥沥下起雨来。我只穿了件冲锋衣，外面已经被雨打湿贴在身上冰冷刺骨。晒大佛的地点是在前面那个山头，藏民一直往前拥。有的就直接把我当做支撑点，我几次差点被推到滚落山崖。雨继续下,风继续吹,温度继续下降。我从未感受过如此的寒冷，这寒冷让我绝望。我没有任何办法，空旷的山野无处避雨,无处取暖,连讨杯热水的地方都没有.我只好一动不动的站在原地。一对藏族夫妇帮我打伞，还要把衣服换给我，我拒绝了，不想连累别人。旁边的香港GG递过来一包巧克力：“吃点东西吧”连忙道谢。后来小莹告诉我，我站在那里一直哆嗦，让人看了心疼的不行。 　　大家有些担忧，不知道这么大的雨佛象还会不会出来？但执事喇嘛一直在准备着。8：30雨竟然奇迹般的停了，莫非真是佛主显灵？佛像上的印纱徐徐升起。人群开始骚动，无数的哈达象瑞雪飞向佛像。在大家的欢呼声中，佛像渐露真容。这是一幅高三十米、宽二十米的巨大释迦牟尼唐卡像。像中的释迦摩尼佛主样子还很年轻，两名弟子侍立左右，左右上方各有三名驾祥云的使者。 　　佛像将在根培乌孜山上放置三天（？），然后就要回到收藏他的哲蚌寺，等待明年的雪顿节。 　　哲蚌寺是黄教的第一大寺庙，建筑宏大雄伟。但这一路看的藏传佛教寺庙太多，我有些审美疲劳，所以没有太多感觉。 　　离开哲蚌寺，到了山下，遥望高高在上的佛像，方觉他神圣，庄严，金光四射。 　　无暇留恋，马上赶往罗布林卡，那的藏戏已经开始了吧？汉人依旧要买票，那我依旧选择跳墙。当我一只脚在墙里，一只脚在墙外时，朋友们电讯，只进门，不参观大殿三元即可。我都骑在墙上了，三元也省了吧。 　　大概雪顿节对普通的藏族家庭来说就是聚会野餐的日子吧。草坪上到处是一家家围坐一起欢聚一堂的人们。中间放着饮料和零食。我看了一下，数量虽然多，但种类很单一，只是雪碧，可乐，滋耙和酥油茶。但是大人们都是欢歌笑语，孩子们尽情玩耍。看来今天，咱们老百姓啊，真呀真高兴。 　　藏戏的演员们穿着古代的藏服，有的戴着百兽的面具，至于他们演的是什么，演的怎么样，我就完全看不懂了。演戏的舞台布置在当年的戏台原址。戏台对面就是当年达赖喇嘛看戏的观戏台。 　　正如大家所知，达赖喇嘛是藏民心目中最崇高的信仰，至今传了十四世。十四世达赖喇嘛由于政治原因现在流亡印度。但信仰是很难被改变的，所以，很多藏民翻21天雪山去找他。尽管那边的物质条件不一定比这边好。 　　布达拉宫珍藏例世达赖喇嘛的珍宝无数。其中五世达赖喇嘛的灵塔用了11.9万两，镶嵌珍奇异宝无数。据说它的价值可以买两个上海（又庸俗了一下）。 　　莫怪活佛仓央嘉措， 风流浪荡； 他想要的， 和凡人没什么两样。 ——西藏民歌 说到达赖喇嘛就不得不提六世达赖喇嘛仓央嘉措。他是一位杰出的情歌诗人。 　　　　那一日 　　　　闭目在经殿的香雾里， 　　　　募然听见你颂经的真言； 　　　　 　　　　那一月， 　　　　我转动所有的经桶， 　　　　不为超度，只为触摸你的指尖； 　　　　 　　　　那一年， 　　　　我磕长头匍匐在山路， 　　　　不为觐见，只为贴着你的温暖； 　　　　 　　　　那一世， 　　　　我一次又一次的转山转水转佛塔呀， 　　　　不为修来世，只为途中能与你相遇。 　　 　　在那东方山顶/升起皎洁月亮/年轻姑娘面容/渐渐浮现心上/黄昏去会情人/黎明大雪飞扬/莫说瞒与不瞒/脚印已留雪上/守门的狗儿/你比人还机灵/别说我黄昏出去/别说我拂晓才归/人家说我的闲话/自以说得不差/少年我轻盈步履/曾走过女店主家/常想活佛面孔/从不展现眼前/没想情人容颜/时时映在心中 /住在布达拉宫/我是持明仓央嘉措/住在山下拉萨/我是浪子宕桑旺波 　　六世达赖喇嘛仓央嘉措喜欢普通百性的生活。他经常出入民间。据说第二首诗就是他为在马吉阿米看见一位漂亮的女子所做。可惜，这位多情的大喇嘛，最后因政教斗争殃及，被罢黜，未得善终。 　　 　　 　　一天活动结束，孱弱的我竟然没有一丝感冒的迹象，幸有佛主保佑。不过还是有一部分人倒下了。还有人丟了东西。这让我们无法理解，为什么在这样的日子，在这样的地方，竟然还会有人偷东西，或许有人更需要吧。[/CODE]
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