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• [CODE]引用咩咩羊于2008/2/18 16:10:00说道： 　　10月14日 　　 　　 　　 晚上还有高原反映，睡得不好。迷糊中琛琛打来电话问我今天的心情如何。我半醒半梦的告诉她，刚遇到两个大帅哥同行，心情怎么会不好的。 　　 “什么帅不帅哥的，你就美吧，这个重色轻友的东西”琛琛在电话恨得咬牙切齿，她巴不得我早日回深圳完稿交差。 　　 “小姐，手机漫游很贵的，等我回深圳的时候你再骂个够吧”每次跟琛琛通电话都是以小时为单位计算的。现在这种漫游电话确实有些奢侈。 　　 睡了又醒，醒了再睡。起床时已是早上七点半，以行军速度梳洗之后，时针已指向八点二十。出门打车直奔大昭寺，将一块钱和照片交给那个行丐的小女孩后，再遗憾的告诉她，时间太紧了，还来不及给她买糖。小女孩接过照片翻来看去，喜欢的要命。 　　 “你们快来看”她叫来其他几个行乞的小伙伴“是这个姐姐送给我的”语气中有着炫耀的喜悦。 　　 这时一个个子小小的小乞丐走到我的身边，可怜吧吧的伸出脏兮兮的小手，我正要从口袋里拿钱，小女孩走过来挡在我面前，叽里呱啦的对那个小乞丐说了一些藏语。那小孩子便知趣的跑开了。 　　 “你跟他说了些什么？”我问道。 　　 “没什么，让他别跟你要钱”小女孩可爱的挥舞起小拐丈，眉宇间骄傲的象个大姐大。 　　 “我明天就要走了”望着小女孩心中突然有些不舍。 　　 “去哪里呀，还回来吗？”小女孩吃惊的望着我，她想不到我这么快就要离开了。 　　 “去那木措，不知道还回不回来，不过我晚上会再来给你送糖的”我还在为没有给她买糖而感到遗憾。 　　 “姐姐，你有笔吗？”小女孩低头咬着嘴唇问我。 　　 “笔，你要吗，送给你留个纪念吧”我把随身携带的一只油笔递给她算是留个纪念。 　　 “我可以在你手臂上写几个字吗？” 　　 “当然可以呀，不过要写藏文哦”我将衣袖挽起把手臂伸给她。 　　她没有再说话，握紧笔在我手臂上一笔一划的写着。 　　 很从行人围着我们，猜测着小女孩书写的含义。 　　 “是什么意思呀？”在她收笔的时候，我忍不住问道。 　　 “是战友，我们藏族人说战友的意思就是最好的自己人”小女孩趴在我耳边悄悄的告诉我。 　　 “战友？那我们就是自己人了？”我开心的抱了抱她，心中的那份感动更浓。一块二角钱，我就获得了这个孩子的友情。在纸醉金迷的城市里可以换得一个孩子的心灵吗。 　　 　　 “摩卡，不好意思，我们在吃饭可能要迟到几分钟”散兵打电话给我的时候，我正在邮局将一些藏刀和手饰寄往深圳。 　　 “我在邮局寄礼品，十分钟后布达拉宫广场见吧”散兵的准时让我感到惭愧，好在邮局离布达拉宫很近，算算时间刚好可以走过去。 　　十分钟后在布达拉宫广场远远的看到两个戴着墨镜拍照的帅哥正是散兵和海涛。 　　 “还没吃早饭吧？”散兵递给我一块热饼，接过谢过后不住的称赞他想得周到。 　　 我们围着布达拉宫围了一圈后终于找到入口处，沿着后山的小路向布达拉宫走去 　　 散兵准备的还真专业，随身来了一本很厚的进藏手册，我们每进一殿他必定有一翻详尽的讲解“太专业了吧，你好象个职业导游”我打趣道。 　　 “哪里哪里，我也不太了解藏族文化，难得来一次这样走马观花太可惜了。”散兵说的有几分道理，我们这一代人对中国近代史本来了解的就少，有这么样机会游览再不求甚解确实可惜。 　　 在游览布达拉宫的时候，我对他们二人有了进一步了解。 　　 散兵原在北京工作，后因工作不开心便决辞职去上海发展。他这次来西藏是想趁换工作之前放松一下。 　　 海涛的情况有所不同，他是在澳大利亚读书的学生，来西藏是他一直的梦想，这次十一假期刚好圆梦。 　　 虽说有了散兵那本手册做向导，我们还是用了几个小时就走完了布达拉宫。从后山原路返回的时候看看时间已经两点多，色拉寺的辩经会三点开始，三人匆忙的吃些面条便打车向色拉寺赶去。 　　 色拉寺的门面并不象布达拉宫那样醒目，我们正在门口四处张望时 ，一个身穿汉装的藏族小男孩给了我们指引。 　　 “你们要从这里进去，先看完主殿再去辩经园听辩经”男孩说。 　　 “你可不可以带我们去？”看看时间很紧，我跟在小男孩的身后问道。 　　 “那，你们跟我走吧”男孩考虑一下，挥了挥手，让我们跟在他身后。 　　 按着藏族人的规距为了表示对佛祖的尊重，进入圣殿之前都要摘下帽子以示尊重。参观了几个圣殿后我对小男孩的身世也有了了解，他叫索郎次然，在五岁的时候被家人放在色拉寺的门口被他师傅收养后便成了寺庙里的弟子。 　　 “索郎，我不懂你们藏族的和尚和喇嘛有什么区别的？”这个问题一直困绕我几天了。 　　 “喇嘛比和尚级别高，拿的薪水也是和尚多，我到了十八岁就可以考试做喇嘛了”索郎告诉我他的汉语写得不好，藏语说的不好，所以想通过喇嘛考试还没那么容易。 　　 正说话间，一个比索郎更小的小男孩蹦蹦跳跳的跑过来与索郎挥了挥拳头，两个人嬉笑起来 　　 “象他就是喇嘛了，他是活佛的弟子”小男孩背影远去时，索郎又告诉我们，师傅不同，弟子的身份也不同。活佛是寺里最高的主持他的弟子也都是喇嘛为起点的。 　　 “原来这寺庙里也有地位之分的”散兵感叹起来。 　　索郎带着我们走进一个很小的寺殿内， 　　 “师傅”他向一个二十几岁的和尚扑过去。那男子见到他更是一副疼爱的神情，抚摸着他的头，问他又跑去哪儿玩了。 　　 索郎将我们介绍给他的师傅并自豪的说他师傅的英语是最棒的。我问他师傅是从哪里毕业的，索郎的师傅腼腆的笑笑说他没读过书，几种语言都是自学的。 　　 散兵和海涛也加入了我们的闲聊，散兵问索郎的师傅佛家弟子可不可以拿刀做玩具的，索郎的师傅连连摇头“不可以，不可以，信佛之人不可以杀生” 　　 “那小孩子可以吗？”散兵又问。 　　 “小孩子可以的” 　　 得到肯定的答复后，散兵拿出一把精致的折叠小刀送给索郎次然做礼物。索郎接过小刀爱不释手摆在手里不住的向他师傅炫耀。 　　 索郎的师付没想到散兵说的是这样一把玩具小刀，连声后悔不迭，小刀是可以拿的，这不算什么凶器。于是，师徒二人争抢起小刀来，看着他们两个如孩童一般打闹我们都忍不住笑了起来。 　　 “还有小刀吗？再送给他们一把吧”我悄声对散兵说。 　　 “没有了，那个是我买来想自己用的，只有一把”散兵也是满脸的遗憾。 　　 “索郎，把你的地址留给我好不好，我回深圳后给你寄些深圳孩子读的课本”我希望索郎多学些文化早日通过喇嘛考试。 　　 “真的吗？你们那里的小孩子读什么样的课本的？”索郎不太相信的望着我。 　　 “什么样的课本都有，比你们藏族小朋友学的课本还好看”我想起深圳的书城，如果有一天索郎能亲自去看看深圳那座闻名的图书宝库不知道有多高兴。 　　 “师傅，把我们的地址给姐姐写上吧，我不会写字”索郎央求他师傅把地址写给我们，谁知他师傅也不会写汉字，只好由他们口述我用笔记下了。 　　 “记两份吧，给我留一份，我回去以后再给他们寄把小刀来”散兵凑过来让我写好地址。我点点头，他这种守信的处世方式我很赞同。[/CODE]
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