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作者 主题:回复:[原创]游荡在回乡——我的宁夏之旅 被推荐到:银川简介 第110楼
yesnono 离线
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今天继续!

光顾着说主体大门,却忘记说门票价格了。
中华回乡文化园门票的全票价格是80元,学生、老年人、军人等可以买半价票40元。不过令我们奇怪的是,我们拿着学生证买半价票,但是只需要30元,比半价票上的价格还便宜了30元。一般,各大景点咋国庆期间会想办法涨价,而这个景点却是降价。很奇怪啊!

先不管那么多奇怪与不奇怪了,拿了票,进园吧!

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回廊

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主体大门的碑记和穹顶

检票的是一个身着回族服饰的MM,长的还挺漂亮,想和她合个影。不过想了想,还是先进去逛,等逛完了要走的时候在合影,算是临走前的回忆。不过,后悔啊!正所谓机不可失时不再来啊!等要离开的时候,这个MM不见了,失败!!!

从碑记中最后的落款上也可以看到,2005年时这个回乡园建立之初的年份,至今已有5个年头,可是来此的游客并不多,可能知道这个景点的游客也不多。

不过,也多亏了游客不多,这让人感觉很爽,没有那么多人,就不会感觉到烦躁,不烦躁,自然游玩的更惬意。所以说,中国人口太多是最令人头疼的问题。银川还好,没有多少人,尽管这次来还是在国庆的时候。当我们坐火车回西安从西安火车站出站后,那乌压压的人群,那拥堵不堪的交通,真叫人痛苦。人多而混乱无序,是最令人心烦意乱的事情。头疼啊!


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发帖时间:2010/10/20 10:42:00   短消息 编辑 引用

作者 主题:回复:[原创]游荡在回乡——我的宁夏之旅 第111楼
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进入主体大门所面对的是圣洁广场,而在圣洁广场的另一头则是中国回族博物馆。

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圣洁广场的喷泉没有开放,我也不知道什么时间开放,总之我的注意力并不在这里,而是在后面的博物馆以及再后面的金色大殿。圣洁广场的面积也不算小,当然要比主体大门外的民族大团结广场小很多了。圣洁广场占地6400平方米,广场中央的这个池子叫醉心池。至于怎么个醉心法,我是没发现。

直接说博物馆吧!
该博物馆是全国最大的一座回族博物馆,博物馆整体占地7000平方米,整体建筑为“回”字形。博物馆分为五个展厅:一号展厅为“中国回族的历史渊源”;二号展厅为“伊斯兰文明对世界文明的贡献”;三号展厅为“中国回族的形成以及风俗习惯”;四号展厅为“回族对华夏文明史的贡献”;五号展厅为“宁夏回族自治区区情”。
各个展厅都走到了,不过并没有仔细看,因为如果仔细看的话,我想时间肯定是不够的,所以就挑了一些比较有特点的照了些照片,然后便走了。
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大厅的阿拉伯风格器皿

博物馆内有一个礼品店,里面的东西还不错。在礼品店里给朋友买了一些礼物,我自己最喜欢的是高脚杯和阿拉丁神灯,真的很漂亮,这可惜礼品店中并不能拍照,否则,一定不会将这两个心爱的物件错过。150元一件的价格是有些贵,但是如果能照下来的话,也算是满足心愿了。可惜啊!

礼品店里的小饰物一般都在10至15元左右,当然如果要买贵的,那肯定是有的,比如这里面卖的一些衣服和帽子,那可是相当的贵啊!!!


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发帖时间:2010/10/20 10:53:00   短消息 编辑 引用

作者 主题:回复:[原创]游荡在回乡——我的宁夏之旅 第112楼
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博物馆内一开始抓住我眼球的便是丝绸之路模型。西域商人起着骆驼,带着商品通过河西走廊的丝绸之路和当时我国的汉朝进行通商,而后便一直与我国保持着联系,这条路也将西域的宗教传入我国。

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最近正在看《汉武大帝》,人们一直说,张骞出塞打通了中原通往西域的大门,这话不假,如果不是张骞出使,这条路肯定是永远也打不开的。不过,最终丝绸之路的畅通无阻还是依靠汉武帝对匈奴进行严厉打击之后才彻底打开的。当时,张骞出使西域最终的目的国是月氏国,月氏国再往西,还有很多国家,可是,横在当时汉朝与众多西域国家中间的便是匈奴。正因为如此,如果想打开丝绸之路,同时行走于这条商路之上的西域与汉朝商人不被骚扰,唯一的办法就是将匈奴赶走,所以汉武帝派霍去病率兵攻击盘踞在河西走廊这一带的匈奴人,经过征战后,丝绸之路才得以真正打开并尝试无阻。

所以说,汉武帝在这点上做的,算是非常有远见的一件事。


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发帖时间:2010/10/20 11:01:00   短消息 编辑 引用

作者 主题:[原创]回复:游荡在回乡——我的宁夏之旅 第113楼
yesnono 离线
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说句实话,在逛博物馆的过程中,我真的对伊斯兰教和回族搞得有些混乱,回族是不是伊斯兰呢?

比如说博物馆中的一些展品和模型
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这些我想大家应该比较清楚,比如第一张照片中的中国国家船只雕塑,特别是第二张伊斯兰教的圣地麦加朝圣的模型,伊斯兰教和回族到底是一个怎样的关系呢?

其实,回族主要集中在宁夏回族自治区,不过在全国多个国家也都有回族人的存在,像西安就有不少回族。回族人现在生活的习惯和习俗和伊斯兰教教徒几乎别无二致,不过,早期回族并不是如此。

在明、元、宋、唐和更早时期,我们的民族信仰是多样的,有着比现在灿烂得多的民族文化,当时风靡中国的胡腾舞、胡旋舞、拓枝舞等;各路回回人通过“丝绸之路”带进来的胡曲、乐器(琵琶、五弦、横笛、毛员鼓、羯鼓、铜钹、二胡、贝等)大大丰富的中国的音乐舞台,宫廷里专设“回乐部”、“回回旦(戏曲演员)”,服饰也是多姿多彩,甚至对汉族等民族的着装风格也产生了很大的影响。早先的回族有信仰拜火教、摩尼教(后改称明教)、犹太教、景教等,历史上回回学校教授的是波斯语……,元代的宫廷以及重要城镇都特设有回回乐舞机构或团体。

回族族源,最早可追溯到唐宋时期侨居中国的穆斯林“蕃客”。654年(唐永徽五年),波斯王子卑路斯曾多次遣使者来中国,中国与波斯的关系与阿拉伯相比更为密切,今天回族经堂语中许多词汇都是波斯语,这也证明了当时和之后的相当长的历史进程中,在中国的波斯人并不比在中国的阿拉伯人少,只是后来统称他们为大食人或阿拉伯人罢了。

八世纪初,阿拉伯帝国势力东伸,在葱岭以西与唐朝疆域相接。在阿拉伯帝国征服了中亚各国灭掉波斯之后,波斯人、九姓胡人逐渐也皈信了伊斯兰教。在元代,回回人的以伊斯兰教信仰为核心的民族心理素质在逐步形成。

明代是回族最终形成时期。因为从某种意义上讲,伊斯兰教中国化的过程就是回族形成的过程。而明代的伊斯兰教已经彻底完成了中国化的进程,使回族在中国本土上孕育成长了起来,回族已不是昔日的阿拉伯人、波斯人、西域人或被迫东迁的回回人,也不是归附了回回的汉人、蒙古人,而成为了一个有别于汉族,但又产生于汉文化圈之内,有着异域风格的新型民族共同体。
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这个可是蓝宝石哦

[本贴被作者于2010-10-20 11:27:56编辑]


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发帖时间:2010/10/20 11:27:00   短消息 编辑 引用

作者 主题:回复:[原创]游荡在回乡——我的宁夏之旅 第114楼
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博物馆中还有不少房间摆设展示,让人们可以多少了解一下回族家庭的家居布置。不过,是不是每个回族家庭都是如此我就不得而知了,只能说,博物馆摆放的肯定是最具特点的,所以,通过博物馆了解的东西,也只是一部分,而不是全部。
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说起回族,不得不提到一部经书——《古兰经》。
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我不清楚这摆放出来的是不是《古兰经》,但《古兰经》的确可以说是回族的一个重要象征。
《古兰经》是伊斯兰教唯一的根本经典。它是穆罕默德在23年的传教过程中陆续宣布的“安拉启示”的汇集。“古兰”一词系阿拉伯语Quran的音译,意为“宣读”、“诵读”或“读物”。中国旧译为《古尔阿尼》、《可兰经》、《古兰真经》、《宝命真经》等。中世纪伊斯兰经注学家根据经文的表述,说它有55种名称,其中常以“克塔布”(书、读本)、“启示”、“迪克尔”(赞念)、“真理”、“光”、“智慧”等来称呼。

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发帖时间:2010/10/20 17:22:00   短消息 编辑 引用

作者 主题:回复:[原创]游荡在回乡——我的宁夏之旅 第115楼
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中国回族小吃那可是名气很大的,比如说久居西安的我,一说到小吃,绝对会将朋友引到回民街去。
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不过,这小吃还是由于地域的不同发生了改变,虽然都是回族,大家都信奉伊斯兰教,但是,这小吃除了选取的烹饪原料基本相同外,味道可是大不相同。所以说,这一方水土养一方人,甭管你们是不是信奉相同的宗教,但是,这口味肯定是不同的。

先说西安回民小吃吧,这个我最熟悉。比如说,西安人对于羊肉并不是那么推崇,不过,陕西省陕北一带的人那可是很喜欢吃羊肉的,而且羊肉的做法也是一绝。西安人的回民小吃多见牛肉,比如说有名的牛羊肉泡馍,大部分西安人还是会选择吃牛肉泡,第一是价格便宜于羊肉泡,第二是牛肉不会有膻味。这样肉的膻味的确是不少人比较顾及的。

说到了羊肉,那自然就要说说宁夏的羊肉。我在宁夏吃过羊肉,对于羊肉膻味的处理,西安的烹饪显然对膻味去除的力度比较大,加工后的羊肉膻味要比宁夏的小许多。宁夏的羊肉味道和陕北接近,似乎专门就是要吃羊肉的那个独特的味道。对于那些在西安就对羊肉无法入口的人来说,到了宁夏,估计是更难入口了。

既然说到了吃,那就继续这个话题说下去。

在宁夏一共吃了5顿饭。第一顿在中卫,吃的是土豆西红柿拌面。前面有提过,要的是小份,6元,但是这一盘的量绝对赶得上西安大份面的量,而且价格至少便宜2块。不过比较奇怪的是,这土豆都切成了丝,而西安如果是土豆拌面的话,多半会用土豆块。所以,这点上很不一样。再说口感,西安的面光滑爽口,而中卫的这份面吃着有些口涩,总感觉是土豆没洗干净。至于味道,那就仁者见仁,智者见智了,我的感觉是,没有西安的面好吃。没办法,能和西安面试叫板的,恐怕也就只有山西的面了。

第二餐,就是在银川的第一顿晚饭。这顿晚饭吃的是米线。呵呵,很奇怪吧?这米线也很奇怪,和在西安吃的路边摊的米线以及挂着云南过桥米线牌子的米线都不一样。这次吃的米线,是上一口大锅,锅里是热滚滚的汤,然后将米线和菜啊肉啊什么的下进去。着过过程是一样的,只是西安人用碗,这里用锅,然后再从锅里将米线和菜分捞到各自的小碗中。让我感觉不像是再吃米线,而是再吃砂锅。还有一点不一样的是,这里要多加米线是要收钱的。而在西安吃米线,除了路边摊,这种往滚烫中下米线的店里,如果多要米线是免费的,只是不能浪费。不过,随着物价如此快速而毫无止境的增长,估计西安的这种“免费米线”也会消失的。

第三餐,影视城里的午饭。基本上没什么可说的。麻辣粉和西安的无异,掉馅烧饼除了小点贵点也没什么不同。

第四餐,银川第二顿晚餐。去吃的是炒菜米饭,不是回族餐厅,而是汉餐。在西安,一般回族人开的餐厅,门外餐厅名称的牌匾上一定会有“清真”二字,以便人们区分。而在银川,看不到清真字样,但是能看到“汉餐”二字,以示区分。如果按照西安的经验,莫非这银川的餐馆,只要不写出“汉餐”二字,那就都是清真餐馆?这个我倒是没有仔细询问过。不知是不是久居回族自治区的原因,或是因为我们去的这家店的原因,这银川的汉餐厅的菜味道实在是一般,不过,量倒是很大。比如说我们点的三道菜,清炒油麦菜,吃到最后,一盘子的油,这清炒也就不觉得清淡了,而是油腻;第二道菜,鱼香肉丝,首先是这采用的材料不一样,这个其实不必深究,关键是没有鱼香味,我怀疑是厨子的水平问题,不过,这油也大;第三道菜,炒土豆丝,这土豆丝吃到嘴里的感觉和在中卫时差不多,口涩,味道一般,不过好在是油不大。

第五餐,也是最后这一餐,是在离开银川当天中午在中华回乡文化园里的餐厅吃的回族小吃套餐,这个会在后面再作介绍。


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发帖时间:2010/10/20 17:48:00   短消息 编辑 引用

作者 主题:回复:[原创]游荡在回乡——我的宁夏之旅 第116楼
跳来跳去 离线
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关于吃的,终于看到yes兄的介绍了。

不过,总的来说,感觉yes兄没有怎么去吃,感觉玩的比吃得好。嘿嘿


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发帖时间:2010/10/21 8:35:00   短消息 编辑 引用

作者 主题:回复:[原创]游荡在回乡——我的宁夏之旅 第117楼
有来有去 离线
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看来yes兄对银川的饭菜评价不是很高啊


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发帖时间:2010/10/21 8:42:00   短消息 编辑 引用

作者 主题:回复:[原创]游荡在回乡——我的宁夏之旅 第118楼
高空眺望 离线
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如果不是在这里看到yes兄对回族由来的介绍,我还真不知道这些,只知道这是一个民族,仅此而已。感谢啊


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发帖时间:2010/10/21 8:45:00   短消息 编辑 引用

作者 主题:回复:[原创]游荡在回乡——我的宁夏之旅 第119楼
馒头 离线
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回族吃的东西还是很多的,慢慢听yesnono兄道来~


馒头 VS 血案
らI Miss YoU Soゞ
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发帖时间:2010/10/21 8:48:00   短消息 编辑 引用
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